Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα AΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα AΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή, 26 Μαρτίου 2017

Pilates... Η λύση στην ‘κρίση’»




ΓΡΑΦΕΙ
Η ΠΕΠΗ ΔΡΑΚΟΥΛΙΝΑΚΟΥ
ΓΥΜΝΑΣΤΡΙΑ























Σε 10 μαθήματα νιώθεις τη διαφορά, σε 20 τη βλέπεις και σε 30 έχεις ένα ολοκαίνουριο σώμα».  Joseph Pilates






Ο Joseph Pilates έλεγε

πως μετη μέθοδο γυμναστικής που εμπνεύστηκε, δημιούργησε και εφάρμοσε, σε 30 μαθήματα έχεις ένα νέο σώμα. Αυτή η δήλωση δεν είναι απλώς ένα μότο, είναι μια αλήθεια, μια πραγματικότητα που τη βιώνει και τη βλέπει κάθε ασκούμενος που την εφαρμόζει στο σώμα του. Είναι όλη η ουσία της μεθόδου, συμπυκνωμένη σε μερικές λέξεις. Τα οφέλη της μεθόδου πολλά και γρήγορα κάποιος μπορεί να δει τη διαφορά στο σώμα του. Γι’ αυτό άλλωστε διαδόθηκε γρήγορα και φτάνει μέχρι τις μέρες μας να είναι ανάμεσα στις δημοφιλέστερες μεθόδους γυμναστικής.



                                                       

Για να καταλάβουμε όμως πως προέκυψε αυτή η μέθοδος και γιατί όντως θεωρείται τόσο αποτελεσματική, πρέπει να ανατρέξουμε ιστορικά για λίγο στον ίδιο τον εμπνευστή της μεθόδου. Ο J. Pilates λοιπόν, γεννήθηκε το 1880 στην Γερμανία, όπου μεγάλωσε και κατά το ήμισυ ήταν Ελληνικής καταγωγής. Ο ίδιος από μικρό παιδί ήταν ασθενικός και με παρότρυνση και στήριξη από τους γονείς του, στράφηκε στον αθλητισμό για να υπερπηδήσει τα θέματα της υγείας του και να δυναμώσει. Και έτσι και έγινε. Σε πολύ νεαρή ηλικία κατάλαβε το σημαντικότερο όλων, πως ο σύγχρονος τρόπος ζωής, η λανθασμένη στάση το σώματος και η ανεπαρκής αναπνοή ευθύνονται για την κακή υγεία του ανθρώπου. Ασχολήθηκε με τις κλασσικές μεθόδους γυμναστικής, τη yoga, το body building, εργάστηκε ως επαγγελματίας μποξέρ, μελέτησε τις τεχνικές του κλασσικού μπαλέτου και παρατηρούσε τις κινήσεις των ζώων.
 Μέσα από την ενασχόληση και την μελέτη όλων των παραπάνω, ανέπτυξε σταδιακά ένα ολοκληρωμένο σύστημα γυμναστικής.
Τη μέθοδο αρχικά ο ίδιος την ονόμασε «Contrology» (ελεγχολογία), καθώς υποστήριζε πως η μέθοδος χρησιμοποιεί το μυαλό για να ελέγχει τους μυές του σώματος - να δουλεύουν σε βάθος, ευθυγραμίζει τη σπονδυλική στήλη, διορθώνει την αναπνοή, φέρνει το σώμα σε ισορροπία και το διατηρεί υγιές. Την ονομασία της μεθόδου όπως την γνωρίζουμε σήμερα ως «Pilates», δόθηκε μετά τον θάνατο του από τους μαθητές του, προς τίμην του.
Όταν λοιπόν μιλάμε για το Pilates, μιλάμε για ένα ολοκληρωμένο σύστημα γυμναστικής για άνδρες και γυναίκες, το οποίο ανάλογα με το πως θα εφαρμοστεί μπορεί να λειτουργήσει είτε θεραπευτικά ή και πολύ δυναμικά. Στο θεραπευτικό κομμάτι συνίστατε από γιατρούς και φυσικοθεραπευτές σαν μέσο αποκατάστασης σε μυοσκελετικά προβλήματα και ταυτόχρονης ενδυνάμωσης. Αποτελεί επίσης μια ολοκληρωμένη μέθοδο γυμναστικής για όσους θέλουν να γυμναστούν δυναμικά και να δουν άμεσα αποτελέσματα στην σιλουέτα τους καθώς, δουλεύει και δυναμώνει το σώμα στο σύνολο του, αποφεύγοντας τους τραυματισμούς.
Πιο συγκεκριμένα, στοχεύει στη συμμετρική στάση του σώματος, στην ενδυνάμωση των κοιλιακών αλλά και όλων των μυών του σώματος, την ευλυγισία των μυών, στην κινητικότητα των αρθρώσεων, την ευθυγράμμιση της σπονδυλικής στήλης και κυρίως τον έλεγχο της αναπνοής.
Γιατί, ειδικά στην στρεσογόνα εποχή που ζούμε, το να εκπαιδευτούμε και πάλι να αναπνέουμε με μια μακρά αναπνοή και όχι μια σύντομη κοφτή που έχουμε πλέον οι περισσότεροι, δίνει αναζωογόνηση στους πνεύμονες και απομακρύνει το άγχος. Δίνουμε οξυγόνο, άρα ενέργεια στο σώμα μας και προσφέρουμε στον εαυτό μας το δώρο της καλής υγείας.


Η συγκεκριμένη μέθοδος εφαρμόστηκε αρχικά από τον εμπνευστή της και «δοκιμάστηκε», κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκόσμιου Πόλεμου, όταν ο Pilates τέθηκε υπό περιορισμό σε στρατόπεδο μαζί με γερμανούς συμπολίτες του. Τους γύμναζε και μέσω της Ελεγχολογίας τους κράτησε σε μια καλή υγεία.





Σήμερα βιώνουμε ένα «πόλεμο» σε λανθάνουσα μορφή; Είναι «κρίση». «Κρίση» οικονομική, κοινωνική. «Κρίση» σε πολλά επίπεδα. Υπάρχουν οι ειδικοί πάνω στα θέματα αυτά που μπορούν να τα αναλύσουν διεξοδικά, να μας μιλήσουν, να τα εξηγήσουν, να μας παραπλανήσουν, να μας τρομοκρατήσουν ή να μας ψευτό - καθυσηχάσουν. Σε κάθε περίπτωση την πλειοψηφία υμών δεν την αφήνει ανεπηρέαστη. Και το αντίκτυπο αυτής εν τέλει, η κακή μας υγεία. Το Pilates όμως μπορεί να μπει δυναμικά στην καθημερινότητα μας και λειτουργήσει θεραπευτικά προς όφελος μας. Η μέθοδος μπορεί να είναι η λύση..στην «κρίση». Και είναι ένα αγαθό προσιτό σε όλους και για όλα τα βαλάντια. Μια αναζήτηση στα προγράμματα των Δήμων, ή στο πλησιέστερο γυμναστήριο της γειτονίας, είναι το πρώτο βήμα για τη διέξοδο από τη καθημερινότητα και τη σωματική και πνευματική μας υγεία._


         




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 13 Μαρτίου 2017

Πρωτοφανής επίθεση στη ζωή του λαού σε επίπεδο εργασιακής και τοπικής καθημερινότητας


ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ
ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΥΓΚΟΥΝΑΚΗ

Πρόταση για την ενίσχυση της Λαϊκής Συμμαχίας εν’όψει του 20ου Συνεδρίου του ΚΚΕ με βάση την Πολιτική Απόφαση του 19ου –Συμμετοχή φορέων πολιτικών και μη στις Λαϊκές Επιτροπές στις συνοικίες για θέματα ζωτικού τοπικού ενδιαφέροντος





Τους τελευταίους μήνες η πρωτοφανής επίθεση στη ζωή του λαού σε επίπεδο εργασιακής και τοπικής καθημερινότητας παίρνει τη μορφή χιονοστιβάδας. Σειρά αγώνων σε κλαδικό και τοπικό επίπεδο έχουν δοθεί, παρόλα αυτά και παρά τις μικρές επιμέρους νίκες τίποτε δεν δείχνει ικανό να σταματήσει την πρέσα η οποία σταδιακά συνθλίβει τις ζωές όλων μας.

Σε κλαδικό επίπεδο και με τα σωματεία αποσυντονισμένα και με δυσκολίες επανασυγκρότησης μετά τη συνειδητή διάβρωση από τις συνδικαλιστικές δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ τα τελευταία χρόνια, αντιμετωπίζουν και την αντικειμενική δυσκολία να εκπροσωπηθούν οι νέες μορφές ευέλικτης, μερικής ή μαύρης απασχόλησης (και των άπειρων ενδιάμεσων καταστάσεων).

Σε τοπικό επίπεδο οι αγώνες έχουν μια αποσπασματικότητα η οποία έχει οδηγήσει σε ύφεση.  Η επίθεση στην περιουσία και τη ζωή της λαϊκής οικογένειας εντείνεται (διακοπές ρευμάτων, νερού, τηλεφώνου, πλειστηριασμοί, κεραίες κινητής τηλεφωνίας εντός κατοικημένης περιοχής κτλ).

Με βάση αυτή την εχθρική για την ανθρώπινη επιβίωση κατάσταση που όλοι γνωρίζουμε και δεν χρειάζεται να γίνω μελοδραματικός περιγράφοντας, ποια είναι η θέση των τοπικών Λαϊκών Επιτροπών;

Ας δούμε πως απαντά στο ζήτημα η Πολιτική Απόφαση του 19ου Συνεδρίου του ΚΚΕ (21/04/13).


Σε αυτήν περιγράφεται:
«Η Λαϊκή Συμμαχία έχει σαφή αντιμονοπωλιακό αντικαπιταλιστικό προσανατολισμό. Προωθεί τη ρήξη με τις ιμπεριαλιστικές ενώσεις, αντιστρατεύεται τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο και τη συμμετοχή σε αυτόν. Δρα, ώστε να δυναμώνει η συσπείρωση των αντιμονοπωλιακών αντικαπιταλιστικών κοινωνικών δυνάμεων, επιδιώκει ο αγώνας να κατευθύνεται προς την εργατική - λαϊκή εξουσία…
Η Λαϊκή Συμμαχία συγκεντρώνει τις δυνάμεις της σε κάθε πόλη, με κέντρο τους μονοπωλιακούς ομίλους, τα εργοστάσια, τα εμπορικά κέντρα, τα νοσοκομεία, τα Κέντρα Υγείας, τις μονάδες ηλεκτρικής ενέργειας, τις τηλεπικοινωνίες, τις υποδομές, τα δίκτυα και τα μέσα μεταφοράς… Στις δοσμένες συνθήκες οργανώνεται και συντονίζεται για την αντίσταση, την αλληλεγγύη, την επιβίωση… Στις δοσμένες συνθήκες οργανώνεται και συντονίζεται για την αντίσταση, την αλληλεγγύη, την επιβίωση…» κτλ όπου σκιαγραφείται ένα σχέδιο για σύνδεση του κλαδικού με το τοπικό σε ένα ολοκληρωμένο πλάνο δράσης.

Παρακάτω διευκρινίζονται τα πράγματα:

«Η Λαϊκή Συμμαχία σήμερα έχει μια ορισμένη μορφή διαμόρφωσης με το κοινό πλαίσιο δράσης στο εργατικό συνδικαλιστικό κίνημα μέσα από το ΠΑΜΕ, στη φτωχή αγροτιά της υπαίθρου μέσα από την ΠΑΣΥ, στους αυτοαπασχολούμενους, εμπόρους και βιοτέχνες μέσα από την ΠΑΣΕΒΕ, στους νέους και τις νέες που συσπειρώνονται στο ΜΑΣ, στις γυναίκες μέσα από τους συλλόγους και τις ομάδες της ΟΓΕ. Δεν αποτελεί συμμαχία πολιτικών κομμάτων.
Το ΚΚΕ μετέχει στα όργανα και στις γραμμές της μέσω των στελεχών και μελών του, των μελών της νεολαίας του, της ΚΝΕ, που εκλέγονται στα όργανα του κινήματος και δρουν στις οργανώσεις της εργατικής τάξης, των αυτοαπασχολούμενων, της φτωχής αγροτιάς, των οργανώσεων φοιτητών, σπουδαστών, μαθητών, γυναικών. Το Κόμμα σταθερά επιδιώκει να διατάσσει ικανά στελέχη στις γραμμές του κινήματος, ώστε να αντιπαλεύουν τη ρεφορμιστική - οπορτουνιστική γραμμή, να διασφαλίζουν και από τα μέσα το χαρακτήρα της Συμμαχίας, την ικανότητά της να ανοίγεται και να συνδέεται με νέες δυνάμεις της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων.
Στην πορεία της πολιτικής πάλης είναι ενδεχόμενο να εμφανιστούν πολιτικές δυνάμεις που εκφράζουν θέσεις μικροαστικών στρωμάτων, συμφωνούν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στον αντικαπιταλιστικό αντιμονοπωλιακό χαρακτήρα του κοινωνικοπολιτικού αγώνα, στην αναγκαιότητα να κατευθύνεται αυτός προς την εργατική λαϊκή εξουσία - οικονομία.
Το ΚΚΕ, διατηρώντας την αυτοτέλειά του, θα επιδιώξει την κοινή δράση με αυτές τις δυνάμεις, στη στήριξη της Λαϊκής Συμμαχίας. Η συνεργασία εκφράζεται με τη συμπόρευση των μελών και οπαδών τους στις γραμμές των μαζικών οργανώσεων που συγκροτούν τη Συμμαχία ή στα όργανά της μέσω των εκλεγμένων μελών τους. Η συνεργασία αυτή δε διαμορφώνεται σε ενιαίο όργανο Συμμαχίας με κόμματα - συστατικά μέλη, με συγκροτημένη οργανωτική μορφή και δομές.
Αντικειμενικά μια τέτοιας μορφής οργάνωση είναι θνησιγενής, δε συμβάλλει στην ανάπτυξη του εργατικού κινήματος, καθώς και του κινήματος των συμμάχων του, συγκρούεται με την αυτοτέλεια του ΚΚΕ.
Στις συνθήκες του μονοπωλιακού καπιταλισμού εμφανίζονται με διάφορες μορφές οπορτουνιστικά πολιτικά κόμματα και ομάδες που αποσχίστηκαν και διαφοροποιούνται από το ΚΚΕ με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, πρώτ' απ' όλα στο κύριο πολιτικό ζήτημα «μεταρρύθμιση ή επανάσταση». Το ΚΚΕ δεν κάνει καμία πολιτική συνεργασία με αυτές τις πολιτικές δυνάμεις. Αυτό ισχύει, ανεξάρτητα από τους ελιγμούς που πραγματοποιούν οι οπορτουνιστικές πολιτικές δυνάμεις σε συνθήκες ανόδου του κινήματος, υιοθετώντας συνθήματα που φαίνονται φιλολαϊκά, όμως η πολιτική τους πρόταση για το πρόβλημα της εξουσίας είναι ενταγμένη στο πλαίσιο της διαχείρισης του καπιταλιστικού συστήματος.
Λαϊκές μάζες που συσπειρώνονται σε τέτοιες δυνάμεις μπορεί να βρεθούν στις γραμμές του μαζικού εργατικού - λαϊκού κινήματος, ακόμα και στις γραμμές του επαναστατικού κινήματος σε συνθήκες απότομης όξυνσης της ταξικής πάλης που προσελκύει ευρύτερες λαϊκές μάζες, σε συνθήκες επαναστατικής κατάστασης. Σε κάθε φάση του αγώνα, θα πρέπει να διεξάγεται οξύτατη ιδεολογική διαπάλη, καθώς ο οπορτουνισμός αποτελεί δύναμη συνθηκολόγησης με το αστικό πολιτικό σύστημα και την αστική τάξη, αποτελεί δύναμη υπόσκαψης της επαναστατικοποίησης της συνείδησης.
Το ΚΚΕ διατηρεί την αυτοτέλειά του και στις αστικές εκλογές. Στα ψηφοδέλτιά του είναι δυνατό να συμμετέχουν συνεργαζόμενοι.
Η Λαϊκή Συμμαχία, ως συμμαχία των ριζοσπαστικών πολιτικοποιημένων τμημάτων του εργατικού συνδικαλιστικού κινήματος και του συνδικαλιστικού κινήματος των συμμάχων του, των οργανώσεων της νεολαίας και των γυναικών, ως συμμαχία που δρα στις γραμμές του κινήματος, με στόχο να προσελκύσει την ευρύτερη συσπείρωση νέων μαζών, δεν παίρνει μέρος στις εθνικές και τοπικές εκλογές, στις ευρωεκλογές, σε δημοψηφίσματα».

Και παρακάτω τίθενται οι στόχοι:
Είναι βασικό καθήκον να δυναμώσει, να οικοδομείται παντού στους κλάδους, στις πόλεις η Λαϊκή Συμμαχία. Έκφρασή της στις συνοικίες αποτελούν οι Λαϊκές Επιτροπές, που πρέπει να συγκροτηθούν παντού.
Να είναι οι Λαϊκές Επιτροπές, η Λαϊκή Συμμαχία στους κλάδους και στις γειτονιές που θα εξασφαλίζουν αλληλεγγύη, ακόμη και το ψωμί που λείπει στο φτωχό, θα προστατέψουν τους φτωχούς από την κατάσχεση του σπιτιού τους. Θα συμμετέχουν, θα στηρίζουν την πάλη των εργαζομένων ενάντια στα βάρβαρα μέτρα. Θα προστατέψουν τη γειτονιά από τις εφόδους των δυνάμεων της κρατικής καταστολής και των εγκληματιών της Χρυσής Αυγής. Θα είναι η εργατική τάξη, η λαϊκή συμμαχία στον τόπο δουλειάς και στη συνοικία που θα οργανώσει το λαό στα λαϊκά ξεσπάσματα. Η ίδια συμμαχία θα προστατέψει το λαό από πισωγυρίσματα. Η Λαϊκή Συμμαχία θα αντιπαρατίθεται στο φιλελευθερισμό και στη σοσιαλδημοκρατία.
Να δυναμώσει η προσπάθεια να ενταχθούν νέες δυνάμεις, συνδικάτα και φορείς της φτωχής αγροτιάς και των αυτοαπασχολούμενων στις Λαϊκές Επιτροπές.
Κάθε τμήμα της Κοινωνικής Συμμαχίας να κινητοποιεί ευρύτερες δυνάμεις στο χώρο του, ταυτόχρονα με το συντονισμό ανάμεσά τους.
Να προχωρεί η σύνδεση της Λαϊκής Επιτροπής με τοπικούς φορείς και ομάδες εργαζομένων, καθώς και ανέργων.
Να ενισχυθεί η δράση του Κόμματος για τα προβλήματα, τη συσπείρωση και την οργάνωση των ανέργων.
Οι δυνάμεις του ΚΚΕ είναι υπεύθυνες για την εξέλιξη αυτής της μορφής οργάνωσης του λαού και ταυτόχρονα για τη διατήρηση της αυτοτελούς ιδεολογικής, πολιτικής, οργανωτικής δράσης του Κόμματος.
Ιδιαίτερα στις συνοικίες να αποκαλύπτεται η δράση διαφόρων εθνικιστικών αντιδραστικών ομάδων, να αντιμετωπίζεται η υποταγή των συνειδήσεων στην αδράνεια σε συνθήκες κρίσης από τη δράση φορέων του οπορτουνισμού, της σοσιαλδημοκρατίας και των ΜΚΟ.
Να προχωρήσει αποφασιστικά η ανασύνταξη του εργατικού κινήματος. Η είσοδος και η δραστηριοποίηση νέων εργατικών μαζών και των μεταναστών στα συνδικάτα. Να ανοίξει πόλεμος με τον κυβερνητικό - εργοδοτικό συνδικαλισμό από πάνω μέχρι κάτω και τις παρατάξεις των δυνάμεων του ΣΥΡΙΖΑ, καθώς και νέων που εμφανίζονται. Σε όλες τις διοικήσεις που έχουν πλειοψηφία χρειάζεται ειδικός σχεδιασμός και παρέμβαση, ιδιαίτερα στις πρωτοβάθμιες. Οι εργαζόμενοι να απαλλαγούν από αυτές τις διοικήσεις.
Να ανέβει η δράση του Κόμματος για τα προβλήματα των μεταναστών.
Να δυναμώσει η παρέμβαση των ΚΟ για την ενίσχυση της ΠΑΣΥ και της ΠΑΣΕΒΕ.
Με βάση τα ως άνω το ερώτημα το οποίο τίθεται είναι πως έχουν χρησιμοποιηθεί εώς τώρα οι τοπικές Λαϊκές Επιτροπές και σε τι βαθμό πέτυχαν τους στόχους τους;

Είναι νομίζω φανερό πως οι τοπικές Λαϊκές Επιτροπές δεν έχουν πετύχει τους αντικειμενικούς τους στόχους στη μεγάλη πλειοψηφία των τοπικών κοινωνιών παρά μόνο συσπειρώνοντας ένα κόσμο ο οποίος ήταν ούτως ή άλλως κοντά στο ΚΚΕ.

Άρα στις δοσμένες συνθήκες ποια θα πρέπει να είναι η οργάνωση και ο συντονισμός για την αντίσταση, την αλληλεγγύη, την επιβίωση;

Νομίζω πως η μόνη απάντηση είναι να προχωρήσει η σύνδεση της ΛαΪκής Επιτροπής με τοπικούς φορείς και συλλογικότητες ακόμη και προερχόμενους από δυνάμεις οριζόμενες ως οπορτουνιστικές με βάση το ότι «λαϊκές μάζες που συσπειρώνονται σε τέτοιες δυνάμεις μπορεί να βρεθούν στις γραμμές του μαζικού εργατικού - λαϊκού κινήματος, ακόμα και στις γραμμές του επαναστατικού κινήματος σε συνθήκες απότομης όξυνσης της ταξικής πάλης που προσελκύει ευρύτερες λαϊκές μάζες, σε συνθήκες επαναστατικής κατάστασης. Σε κάθε φάση του αγώνα, θα πρέπει να διεξάγεται οξύτατη ιδεολογική διαπάλη, καθώς ο οπορτουνισμός αποτελεί δύναμη συνθηκολόγησης με το αστικό πολιτικό σύστημα και την αστική τάξη, αποτελεί δύναμη υπόσκαψης της επαναστατικοποίησης της συνείδησης».

Άλλωστε είναι σαφές πως «το ΚΚΕ διατηρεί την αυτοτέλειά του και στις αστικές εκλογές. Στα ψηφοδέλτιά του είναι δυνατό να συμμετέχουν συνεργαζόμενοι. Η Λαϊκή Συμμαχία, ως συμμαχία των ριζοσπαστικών πολιτικοποιημένων τμημάτων του εργατικού συνδικαλιστικού κινήματος και του συνδικαλιστικού κινήματος των συμμάχων του, των οργανώσεων της νεολαίας και των γυναικών, ως συμμαχία που δρα στις γραμμές του κινήματος, με στόχο να προσελκύσει την ευρύτερη συσπείρωση νέων μαζών, δεν παίρνει μέρος στις εθνικές και τοπικές εκλογές, στις ευρωεκλογές, σε δημοψηφίσματα».

Εν τέλει όποιος και όποια αρνηθεί τον διάλογο και την πολιτική αντιπαράθεση στη βάση θα χρεωθεί και το βάρος των πολιτικών επιλογών του.

Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο, 24 Δεκεμβρίου 2016

ΜΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΑΙΩΝΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΝΟΤΕΣ




Είναι πολλοί για χρόνια ολόκληρα που έχουν σπαταλήσει το μελάνι της ζωής τους για να αναλύσουν τα παιχνίδια του καπιταλισμού,  μέσα από φιλοσοφικές αλλά και υλιστικές οπτικές γωνίες, χωρίς ποτέ κάν να κατορθώσουν να περιγράψουν με την πραγματική λεπτομέρεια το αποτέλεσμα της καπιταλιστικής χρήσης.
Και το χειρότερο απ' όλα;
Οι σκληροί καπιταλιστές να χρησιμοποιούν και να εκμεταλλεύονται φιλοσοφικές αξίες, για να ντύσουν το απεχθές τερατογέννημα του καπιταλισμού.



Nikolai Kondratiev4 March 189217 - September 1938
Ο Νικολάϊ Κοντράτιεφ, ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους οικονομολόγους του περασμένου αιώνα, παίρνει εντολή από τον ατσάλινο μονάρχη της τότε νέας Σοβιετικής Δημοκρατίας, να του  πει τον τρόπο που θα  πεθάνει ο καπιταλισμός.







Ο Νικολάι απομονώνεται στην μελέτη του, μία μελέτη που θα του χαρίσει τον θάνατο στα γκουλάγκ της Σοβιετικής Ένωσης, γιατί τόλμησε και είπε στον πατερούλη ότι ο καπιταλισμός αναγεννιέται από την στάχτη του. Φυσικά ο Νικολάι Κοντράτιεφ μπορεί να εξασφάλισε τον θάνατό του με μιά σφαίρα στο κεφάλι, αλλά η επιστήμη κέρδισε μία λαμπρή αναλυτική οικονομική μελέτη, γνωστή ως "Οι 4 εποχές".
Η Άνοιξη στην οικονομική ανάλυση του Κοντράτιεφ σηματοδοτείται από την περίοδο πληθωριστικής αύξησης.
Το καλοκαίρι από την περίοδο της στασιμο-πληθωριστικής αύξησης.
Το γκρίζο φθινόπωρο, από την περίοδο της αντι-πληθωριστικής αύξησης.
Και ο μαύρος χειμώνας, από την μεγάλη ύφεση.
Και μέσα σε αυτές τις εποχές, ανώνυμοι τραπεζικοί τίτλοι και νομίσματα με ισχυρή προσωπικότητα, προσπαθούν να πείσουν τον κόσμο ότι βιώνει την ελευθερία του, μία ελευθερία που πολλές φορές χρησιμοποιείται ακόμα από αποικιοκρατικές και ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, που ανταλλάσουν δώρα μεταξύ τους, για να επισφραγίσουν την φιλία τους, μία  φιλία που τρέφεται από τις σάρκες των λαών.

                                                                             




Ο Γάλλος ιστορικός Eντουάρ ντε Λαμπουλέ, δίνει την ιδέα να χαρίσει το γαλλικό Έθνος ένα άγαλμα με την μορφή της Ελευθερίας στο αμερικανικό συνονθύλευμα. Το 1874 ο γλύπτης Φρεντερίκ Ωγκύστ Μπαρτολντί και ο μασόνος αρχιτέκτονας Γουσταύος Άϊφελ, πιάνουν δουλειά για να δώσουν μορφή σε αυτό το άγαλμα των 228.456 τόνων χαλκού και χάλυβα. Βλέπεις, οι Γάλλοι δεν είχαν Φειδία παππού, Ικτίνο και Καλλικράτη και έψαξαν μέσα στις σκοτεινές στοές για να βρουν μασόνους αρχιτέκτονες και φτηνούς εργάτες του  "πνεύματος".
Το γνωστό μας άγαλμα στήθηκε πάνω στη νησίδα Liberty Island στις 28 Οκτωβρίου 1886, στην είσοδο του λιμανιού της Νέας Υόρκης, ένα λιμάνι που εκτός από τα καταναλωτικά αγαθά που στέλνει στον κόσμο, στις αρχές της δεκαετίας του '30 θα χτίσει μία από τις σκληρότερες μασονικές Στοές και θα την ταξιδέψει μαζί με την οικονομική της επιφάνεια στα πέρατα του κόσμου, την γνωστή και ως Στοά Υόρκης.


Αλλά ένας Έλληνας ποιητής, καταγράφει με ανατριχιστική ακρίβεια την αληθεια της Ιστορίας.
Ο Κώστας Καρυωτάκης κοιτώντας στα μάτια το άγαλμα, καταγράφει τους οικονομικούς δείκτες που μαστίζουν τις εποχές της κατάχρησης.

"Πεταλούδες χρυσές οι Αμερικάνοι,
λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνει
σήμερα το υπερούσιο μέταλλό  σου"



Η Ελευθερία μετατρέπεται και μεταμορφώνεται στα χυτήρια των μετάλλων, κυλινδροποιείται σε φύλλα και η γλωσσολογική της ρίζα και έννοια οπισθογραφείται σε παγκόσμιες επιταγές τραπεζών. Βλέπεις, "είναι πολλά του αιώνα μας τα χρέη"  και αυτό ο Καρυωτάκης το αντιλαμβάνεται από το 1927, πριν ο Κοντράτιεφ ολοκληρώσει την μελέτη του. Γιατί ο ποιητής της Πρέβεζας γνωρίζει ότι το φως της Ελευθερίας χωρίς να καίει δημιουργεί  πολλές φορές παραισθήσεις που τυφλώνουν τους λαούς, λαούς που τους διαφεντεύουν "έμποροι, κονσόρτσια κι εβραίοι".
Τι ξεσηκώνει όμως τους  λαούς και τί τους βάζει στον κύκλο της φωτιάς, μία φωτιά που καίει τις παραισθήσεις και τα ψεύτικα οράματα της ερήμου;

ΛΟΥΚΑΣ ΘΑΝΟΣ
                                                                       Μα φυσικά η μουσική.

Χρειάζεται πάντα ο Ορφέας για να ξεσηκώσει τους  λαούς και να τους βάλει σε κύκλους σπερματικής αναζήτησης της αλήθειας.

                                                          Και εδώ αναλαμβάνει ο  Λουκάς Θάνος.  

Γέννα ο ίδιος φωτιάς από τα χέρια του Γρηγόρη Λαμπράκη, έχει μέσα του
ακατέργαστους  μουσικούς λίθους, για να φτιάξει το στεφάνι της χαράς του λαού, να τον παρακινήσει σε έναν οργιακό χορό αναζήτησης της αλήθειας.
Ο Κώστας Καρυωτάκης χαμογελώντας του λέει : "Λουκά Θάνο, προχώρα!".
Και  συμφωνούνε αυτή την συνάντησή τους να την τραγουδήσει ο αετός της Κρήτης, ο Νίκος Ξυλούρης.
Ο Λουκάς βρήκε τον τρόπο να κατεβάσει την αλήθεια  στον λαό.
Ο Καρυωτάκης δεν αυτοκτόνησε, παρ' όλο ότι κάποιοι τον θέλουν νεκρό στην Πρέβεζα,  απλά έγινε ασκητής και αναχωρητής και έρχεται πίσω για να μιλήσει με τον λαό στα δύσκολα. Και αυτός ο ερχομός του περνάει μέσα από την μουσική πύλη  του Λουκά Θάνου.
Ακούστε την μουσική. Αναλύστε το ποιήμα. Ενώστε τα χέρια και μπείτε στον χορό, έναν χορό που θα αναστήσει τον Κοντράτιεφ από τον τάφο του γκουλάγκ και θα παρασύρει  τους λαούς να βγουν από τη δίνη των παραισθήσεων  που  έστησαν "έμποροι, κονσόρτσια κι εβραίοι".


Γιατί εμείς οι Έλληνες έχουμε τις λύσεις μέσα από την ποίηση, την μουσική και τον κοινοτισμό.

ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ 24/12/2016


                                                     




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016

Είδες που πάει η σύνταξη κι ο μισθός που σου έκοψαν;

                                                      ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΤΟΥ ΡΙΟΥ 

                                  ΚΑΙ Η ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ


Ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. που κυβέρνησαν αυτή τη χώρα επί 38 συναπτά έτη, ήταν η γέφυρα του Ρίου Αντίρριου, το κόστος κατασκευής της και κυρίως, η αποικιακού χαρακτήρα σύμβαση παραχώρησης της εκμετάλλευσης των διοδίων μέχρι το έτος 2039 για ένα έργο που το πλήρωσε το ελληνικό κράτος, δηλαδή όλοι μας.
Η γέφυρα Ρίου Αντιρρίου κόστισε συνολικά 740 εκ ευρώ ή 252 δισ. δραχμές. Από αυτά:Το 10% ( 74 εκ. ευρώ, ή 25 δισ. δρχ.) το έβαλε η κοινοπραξία που την κατασκεύασε και την εκμεταλλεύεται.
· Το 40% ( 296 εκ. ευρώ – 101 δισ. δρχ.) είναι η συμμετοχή του δημοσίου, δηλαδή το πληρώσαμε εμείς.
· Το υπόλοιπο 50% ( 370 εκ. ευρώ – 126 δισ. δρχ.) είναι δάνειο από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα, με κρατικές εγγυήσεις. Που σημαίνει ότι αν στραβώσει η δουλειά, η τράπεζα θα πάρει τα λεφτά της από το κράτος, δηλαδή από εμάς. Αν δεν στραβώσει, θα τα πάρει από τα διόδια, δηλαδή πάλι από εμάς.(σ.σ. Είδες που θα πάει η σύνταξη κι ο μισθός που σου έκοψαν;)
Βάσει των συμφωνημένων, η κατασκευάστρια κοινοπραξία θα εκμεταλλεύεται τη γέφυρα μέχρι το 2039, δηλαδή επί 35 χρόνια. Από την εκμετάλλευση αυτή, υπολογίζεται ότι θα εισπράξει 1,7 δισ. ευρώ, ή 579 δισ. δραχμές. Αν αφαιρέσει κανείς τα 370 δισ. της τράπεζας, υπολείπονται 209 δισ. για την κοινοπραξία, δηλαδή 8,36 φορές παραπάνω από όσα έβαλε, ή περιθώριο κέρδους 736%.Δεν είναι κι άσχημα!
Αν το υπολογίσουμε αυτό σε διάστημα 35 χρόνων, προκύπτει εύκολα ότι κάθε χρόνο η κατασκευάστρια κοινοπραξία θα καθαρίζει περίπου 6 δισ. δηλαδή το ¼ της αρχικής της συμμετοχής στο έργο.Δηλαδή σε 4 χρόνια θα έχει πάρει τα λεφτά της πίσω και θα της μένουν άλλα 31 χρόνια να εισπράττει.(σ.σ. ΝΑ ΤΟ ΕΠΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΑΥΤΟ: Δηλαδή σε 4 χρόνια θα έχει πάρει τα λεφτά της πίσω και θα της μένουν άλλα 31 χρόνια να εισπράττει.)




Αυτού του είδους οι δουλειές, πριν τις βαφτίσουν «υποδειγματικά αναπτυξιακά έργα», τις λέγανε απλώς «αποικιακές». Και ο βασιλεύς Λεοπόλδος, στο Κονγκό, το 1900, με τέτοιους όρους δούλευε.





Γεννάται λοιπόν το ερώτημα πώς μπορεί κάποιος με αρχικό κεφάλαιο 25 δισ. δηλαδή όσο κοστίζει η κατασκευή ενός ολυμπιακού σταδίου μαζί με τις υπερβάσεις (και λίγο παραπάνω από όσα κατηγορείται ο Νεονάκης ότι κέρδισε στο χρηματιστήριο) να βγάλει σε τέσσερα χρόνια τα λεφτά του και εφτά φορές άλλα τόσα στα επόμενα 31 χρόνια. Η απάντηση είναι απλή: πρέπει να βρεις κάποιον να σου βάλει το υπόλοιπο 90% της επένδυσης, χωρίς καμία αξίωση στα κέρδη. Υπάρχει τέτοιος μαλάκας; Ναι, υπάρχει. Ο Έλλην φορολογούμενος, δηλαδή εμείς.
Από πλευράς του Έλληνος φορολογουμένου, η κατάσταση έχει ως εξής:· 101 δισ. (δηλαδή όσο η κρατική συμμετοχή) πληρώσαμε στη φάση της κατασκευής και· 579 δισ. (δηλαδή όσα περιμένουν να εισπράξουν στην 35ετία) πληρώνουμε σε διόδια στην φάση της εκμετάλλευσης.
Αυτό σημαίνει ότι πληρώνουμε 680 δισ. για μια γέφυρα που αποδεδειγμένα στοίχισε 252, δηλαδή πληρώνουμε τη γέφυρα 2,7 φορές παραπάνω από το πραγματικό της κόστος. (Σχεδόν τρεις. Από εκεί πρέπει να βγήκε αυτό που λένε «Τρεις Γέφυρες»).
Αυτό το μοντέλο κατασκευής δημοσίων έργων ονομάζεται ΣΔΙΤ- «Σύμπραξη Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα» και διαφημίζεται ως ο πλέον σύγχρονος και αποτελεσματικός δρόμος για τις προκλήσεις του 21ου αιώνα.
Αν η γέφυρα είχε κατασκευαστεί με τις οπισθοδρομικές μεθόδους του προηγούμενου αιώνα, θα μας είχε κοστίσει 252 δισ. και θα την είχαμε αποσβέσει με τους ίδιους ρυθμούς σε 15 χρόνια και τρεις μήνες.
Αλλά ακόμα κι αν ο κράτος επέμενε να εισπράττει διόδια επί 35 χρόνια, ώστε να μαζέψει 2,7 φορές την αξία της γέφυρας, έχει κάποια διαφορά να πληρώνεις διόδια στο κράτος και όχι σε κοινοπραξίες εταιρειών. Διότι τα λεφτά που πάνε σε κοινοπραξίες δεν θα τα ξαναδούμε ποτέ, ενώ τα λεφτά που πάνε στο κράτος, όλο και κάποια τρύπα θα μπαλώσουν.
Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος αφελής να αναρωτηθεί γιατί το κράτος, αφού πλήρωσε που πλήρωσε το 40% (296 δισ.) της γέφυρας και δανείστηκε το άλλο 50% (370 δισ.), δεν έδινε και 25 δισ. στην κατασκευάστρια εταιρεία, να φτιάξει τη γέφυρα και να πάει στο καλό, αντί να μας κάθεται 35 χρόνια στο σβέρκο σαν τον Προκρούστη και να εισπράττει διόδια. Αλλά όχι. Διότι τότε η γέφυρα θα ήταν δημόσια επένδυση, πράγμα που γενικώς δεν αρέσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Και διότι ως δημόσια επένδυση, θα ξέφευγε διαρκώς από τον προϋπολογισμό και από τα χρονοδιαγράμματα, για να μην πούμε ότι πιθανώς να ήταν και ελαττωματική στην κατασκευή της.
Αυτό πανηγύριζε ο Λαλιώτης όταν έτρεχε λαμπαδηδρόμος πάνω στη γέφυρα με το σορτσάκι και την ολυμπιακή δάδα: ότι μετά από είκοσι χρόνια εξουσίας, βρήκαν έναν τρόπο να φτιάξουνε το έργο χωρίς να φάνε τα λεφτά σε μίζες (πράγμα που δεν καταφέρανε π.χ. με το Κτηματολόγιο) και ο τρόπος αυτός είναι να μας κοστίζει τρεις φορές πάνω από την αξία του, μόνο και μόνο επειδή κάποιος ιδιώτης έβαλε το 10%. Αληθινά υποδειγματικό αναπτυξιακό έργο.
Αλλά το πιο άσχετο απ’ όλα είναι αυτές οι επικλήσεις στον Χαρίλαο Τρικούπη, που οραματίστηκε τη ζεύξη Ρίου Αντιρρίου για να φέρει την ανάπτυξη στη Δυτική Ελλάδα. Διότι ο Χαρίλαος Τρικούπης δεν οραματίστηκε τη ζεύξη για να περνάνε ΙΧ, που άλλωστε τότε δεν υπήρχαν καν. Την οραματίστηκε για να περάσει το τρένο. Και από τη γέφυρα Ρίου Αντιρρίου τρένο δεν περνάει, με συνειδητή πολιτική απόφαση, για να μη μειώνει τα περιθώρια κέρδους της κοινοπραξίας που την εκμεταλλεύεται. (Για τον ίδιο ακριβώς λόγο δεν περνάνε λεωφορεία από την Αττική Οδό).
Υπ’ αυτήν την έννοια, το όραμα του Τρικούπη όχι μόνο δεν υλοποιείται, αλλά καθίσταται ακόμα πιο ανεδαφικό, αφού πλέον για να περάσει τρένο πρέπει να γίνει υποθαλάσσια σήραγγα – νέοι εργολάβοι, νέος δανεισμός, νέες επωφελείς Συμπράξεις Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα- ή να το περνάνε απέναντι με το φεριμπότ.
Oλ’ αυτά είναι αμφίβολα για τα επόμενα 35 χρόνια, που το πέρασμα βρίσκεται σε ιδιωτικά χέρια, σκληρούς και αποφασισμένους φραγκοφονιάδες, αλλά οι κάτοικοι της υποανάπτυκτης Ηπείρου που περιμένουν το τρένο από την εποχή του Τρικούπη, μπορούν να νιώθουν περήφανοι για τις προκλήσεις του 21ου αιώνα.

                                                                                     

                                                         Μάγκες πιάστε τα γιοφύρια

                                                                   

      

        ΠΗΓΗ:https://olympia.gr/2012/07/13/%CF%84%CE%BF-%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%B3%CE%B5%CF%86%CF%85%CF%81%CE%B1%CF%83-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B1/                                      

Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2016

Τα τοξικά απόβλητα και η Εθνική μας κληρονομιά

ΓΡΑΦΕΙ Η ΣΟΦΙΑ ΛΟΥΚΑ                                                                                        
Ο Κωνσταντίνος Η. Κονοφάγος ήταν Έλληνας μεταλλουργός και χημικός μηχανικός, καθηγητής και πρύτανης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου, ποιητής, συγγραφέας και πολιτικός. Διετέλεσε δήμαρχος Λαυρίου, βουλευτής Πρέβεζας και υπουργός Βιομηχανίας


Ο Κωνσταντίνος Κονοφάγος γλύτωσε στην κυριολεξία το Λαύριο την περίοδο του 1950, κατασκευάζοντας ένα ειδικό φίλτρο με λινό ύφασμα πολλαπλών τοιχώσεων που συνέλεγε το αρσενικό, το οποίο αποθηκευόταν σε υπόγειους χώρους καλά ασφαλισμένους. Το υλικό αυτό δεν απομακρύνθηκε ποτέ από το Λαύριο, με αποτέλεσμα τόννοι αρσενικού να βρίσκονται σήμερα στις αποθήκες του κτιρίου Κονοφάγου.


                                                                                   

Κάποια θέμα χρήζουν άμεσης δημοσιοποίησης και ενημέρωσης, για να γνωρίζει ο κόσμος όλη την αλήθεια.
Φυσικά η Πολιτεία έχει αγνοήσει τελείως την μορφή του λαμπρού αυτού επιστήμονα, που γλύτωσε τότε το Λαύριο από την εξάπλωση του καρκίνου.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι επί ημερών Κωνσταντίνου Κονοφάγου που ήταν αρχιμηχανικός στην Γαλλική Εταιρεία Μεταλλείων Λαυρίου, δεν συνέβη ποτέ εργατικό ατύχημα, κάτι που αποτελεί φαινόμενο στον κόσμο.
Το 1952 ένας εργάτης πέφτει μέσα στο σιλό πετρωμάτων. Όλοι πιστεύουν πως είναι νεκρός. Ο αείμνηστος όμως Κωνσταντίνος Κονοφάγος ενεργεί άμεσα και από το κάτω μέρος του σιλό τοποθετεί συσκευές παραγωγής οξυγόνου και σωλήνες, για να φύγει η σκόνη και να αναπνέει ο εργάτης, σε περίπτωση που είναι ζωντανός. Μετά από τρία τέταρτα αγωνιώδους σκαψίματος για να βρεθεί ο άνθρωπος μέσα στα πετρώματα, τελικά βγήκε ζωντανός χωρίς ούτε μία γρατζουνιά.
Το εργατικό συνδικάτο συμβούλεψε τον εργάτη να πιέσει την εταιρεία για μεγάλη αποζημίωση όμως αυτός αρνήθηκε, λέγοντας ότι αφού με έσωσαν, δεν χρειάζομαι τίποτα παραπάνω.
Με εισήγηση όμως του Κωνσταντίνου Κονοφάγου και πιέσεις προς την Γαλλική Εταιρεία, ο εργάτης τελικά αποζημιώθηκε και με το παραπάνω. Ο ίδιος ο Κονοφάγος είχε δηλώσει ότι εάν πέθαινε ο εργαζόμενος, δεν υπήρχε περίπτωση να συνεχίζει να εργάζεται στην Εταιρεία για λόγους συνείδησης.
Αυτό δείχνει λοιπόν ότι μόνο με ευσυνειδησία μπορεί να πάει μπροστά αυτός ο τόπος.
Σήμερα επιστήμονες με το ήθος του Κωνσταντίνου Κονοφάγου σπανίζουν και αν τυχόν τολμήσουν να υψώσουν ανάστημα, χαρακτηρίζονται γραφικοί και με την βοήθεια των ΜΜΕ κονιορτοποιούνται, όπως τα παλιά μεταλλεύματα του Λαυρίου.

Τι θα γίνει όμως με την τοξική βόμβα που υπάρχει ακόμα στα σπλάχνα της Λαυρεωτικής;
(25 τόνοι αρσενικού φυλαγμένοι και καλά προστατευμένοι από διαρροή, βρίσκονται ακόμα στα θεμέλια του κτιρίου Κονοφάγου).



Απολύτως τίποτα
Γιατί μας έχουν πείσει ότι πρώτα πρέπει να πληρώσουμε το χρέος μας, για να μη μας κατασχέσουν την Ελλάδα και μετά όλα τα άλλα...
Εγώ προτείνω αφού όλα καταλήγουν στο υπερταμείο και το υπερταμείο τα στέλνει στην Γερμανία, ας έρθουν να κατασχέσουν και το αρσενικό του Λαυρίου και να το στείλουν στο Βερολίνο, γιατί είναι και αυτό μέρος της Εθνικής μας περιουσίας ...
Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή, 27 Νοεμβρίου 2016

Ο Μίκης και το πούρο του Φιντέλ.

Γράφει η Σοφία Λουκά

                                                                   

Ο Μίκης Θεοδωράκης έχει μία αγαπημένη συνήθεια: τα πούρα.
Και ο Φιντέλ το ήξερε και του έστελνε πάντα δώρα πούρα από την Κούβα. 
Ο Μίκης Θεοδωράκης δεν καπνίζει πιά αλλά στα χέρια του κρατάει πάντα το πούρο - δώρο του Κάστρο. 
Γιατί είναι το μοναδικό πούρο που δεν περιέχει νικοτίνη αλλά βιταμίνες Εθνικής Επανάστασης, κάτι που δίνει ζωή στον Μίκη μας, γιατί είναι δικό του όραμα να ελευθερωθεί η Πατρίδα μας από τα δεινά και τους δυνάστες
Βλέπεις, κομματικοί γεωπόνοι ξερίζωσαν τα τοπικά καπνά, τα τσεμπέλια, ζίχνα, μπασμπάδες Ξάνθης, για να φυτέψουν τα Βιρτζίνια αλλά και για να εισάγουν τα Βρετανικά....
Ο Μίκης ό,τι και να κάνει, το περνάει μέσα από τα σύμβολα και το πούρο είναι ένα σύμβολο Ελευθερίας για την Κούβα, μία Κούβα που έστησε την δικιά της Επανάσταση, για να μπορεί ο λαός της να ελέγχει την μοίρα του.
Ο Μαέστρος είναι λογικό λοιπόν να γνωρίζει καλά ότι αυτό που κρατάει στα χέρια του, δεν είναι ένα απλό πούρο αλλά ένα λαϊκό όπλο αυτοδιαχείρισης.


Η φωτογραφία από το σπίτι του Μίκη, είναι του Σωτήρη Μπότα                                                                                                                     
                                               

                                                                                    

                                                                                           

                                                                                   
Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο, 26 Νοεμβρίου 2016

Ο ΦΙΝΤΕΛ ΚΑΣΤΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΚΟΥΒΑΣ

ΓΡΑΦΕΙ Η ΣΟΦΙΑ ΛΟΥΚΑ

Ο Φιντέλ Κάστρο είναι ένας εθνικός ηγέτης και γράφω ΕΙΝΑΙ γιατί αυτές οι μορφές είναι τα ζωντανά κύτταρα στο φλεβικό σύστημα της Ιστορίας, ένα σύστημα που τροφοδοτεί με καθαρό αίμα την καρδιά του κόσμου.

Ο Φιντέλ δεν άντεχε να βλέπει την πατρίδα του ένα προτεκτοράτο πορνείου του αμερικανικού λόμπι. Καζίνα, ξέπλυμα χρήματος, πόρνες και αμερικάνικες λιμουζίνες, έσπαγαν περνώντας με ταχύτητα, τις χορδές της κουβανέζικης κιθάρας, αλλοιώνοντας τον πολιτισμό της Κούβας. 
Ο νεαρός νομικός ονειρεύτηκε μία Κούβα ελεύθερη, αυτοδιαχειριζόμενη, γνωρίζοντας μάλιστα ότι αυτή η αυτοδιαχείριση θα φέρει τεράστιες δυσκολίες και χτυπήματα στην εθνική περιουσία, λόγω του εμπάργκο που θα δεχόταν η χώρα του μετά την λαϊκή κυριαρχία.
Έχουν ειπωθεί πολλά αλλά αξίζει να πούμε ότι η Κούβα καπνίζει τα δικά της πούρα, ακούει την δικιά της μουσική, παράγει τα δικά της προϊόντα και έχει φτάσει πλέον να εξάγει τα σπάνια φάρμακά της σε όλο τον κόσμο, από τα περίφημα ερευνητικά ιατρικά κέντρα της.
Είναι η χώρα που έγινε πυλώνας για την ιατρική στο σπίτι, κάτι που το υιοθέτησε και η "ανεπτυγμένη" Δύση. Μα αυτό που αξίζει όλοι να κοιτάξουμε, είναι τα παιδιά τους, που μόλις βγαίνουν από τα σχολεία τους, είναι χαρά τους να τραγουδάνε τα εθνικά τους τραγούδια, να εντάσσονται σε μουσικές χορωδιακές μπάντες και να χορεύουν στους δρόμους ακόμα και αν δεν έχουν παπούτσια. 
Ο Φιντέλ δεν ήταν ένας απλός επαναστάτης, ήταν ίσως ο μεγαλύτερος ζωγράφος που πέρασε, γιατί κατόρθωσε να ξαναδώσει στην κοινωνία της Κούβας τα χρώματά της, που τα είχε στερήσει ο Μπατίστα.
Σήμερα ένα Κουβανέζικο αμάξι, μία Κουβανέζικη κιθάρα και ένας Κουβανέζικος ήλιος, προβάλλουν παντού, γιατί ο Κάστρο και ο συνοδοιπόρος του Κομαντάντε Τσε, άνοιξαν τα παράθυρα για να μπορεί το πολιτιστικό φως να μην λείπει από την Κούβα.
Πολλές φορές αναρωτιέμαι, είμαι Ελληνίδα...
Η Ελλάδα μου ανήκει;

Ο Κουβανός πολίτης δεν έχει τέτοιο δίλημμα. Αυτό φτάνει.
Να σημειωθεί ότι ο Μίκης Θεοδωράκης έχει πει για το παράξενο θέαμα που συνάντησε όταν πήγε στην Κούβα.
Είδε ένα άγαλμα αγελάδας και αστειεύομενος είχε πει: 
"Έχετε θεοποιήσει τις αγελάδες εδώ στην Κούβα όπως στην Ινδία;"



Και εισέπραξε μαζί με το χαμόγελο και το φιλικό χτύπημα στην πλάτη, την απάντηση από τον ίδιο τον Κάστρο :

"Ναι, Μίκη, γιατί αυτή η αγελάδα, η συγκεκριμένη, είχε φτάσει να βγάζει εκατό κιλά γάλα την ημέρα. Εάν είχαμε δέκα τέτοιες αγελάδες, κανένα παιδί στην Κούβα δεν θα έμενε νηστικό. 
Και εμείς τιμάμε ακόμα και τα ζώα που προσφέρουν για τον λαό της Κούβας."

                                                                                     

Ο Πούτιν ως πρώην Σοβιετικός, γνωρίζει καλά το άρωμα του Κουβανού ηγέτη. Ήταν θέμα στιγμής να γίνει αυτή η συνάντηση μεταξύ τους, και όπως λένε οι γεωπόνοι, το πρώτο τριαντάφυλλο που θα ανθίσει, χαρίζει το άρωμά του στα επόμενα μπουμπούκια.
Και αναμφισβήτητα ο Πούτιν είναι ένα τριαντάφυλλο του Βορρά, με δικό του χαρακτηριστικό στεππικό άρωμα, αλλά που στην ρίζα του έχει το άρωμα του Κουβανού ηγέτη.

Είναι λοιπόν χρέος όταν ένα άνθος μαραθεί και πέσει, ο λαός να ποτίζει την τριανταφυλλιά για να γεννηθεί το επόμενο.


                                                                                     
Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2016

Οι Μικρές Κυκλάδες ο Μίκης Θεοδωράκης και τα άρθρα 27 και 28 του Ελληνικού Συντάγματος





                                                                         

Γεννήθηκα μαζί με τις Μικρές Κυκλάδες  του Μίκη Θεοδωράκη το 1964. Η μισή μου καταγωγή είναι από την Ηρακλειά των Μικρών Κυκλάδων. Και φυσικά όπως όλα τα έργα του " ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ " με συνεπήρε και αυτό, μόλις άρχισα να καταλαβαίνω τα ηχοχρώματά του, φιλτραρισμένα μέσα από την Άγια Γραφή του Οδυσσέα Ελύτη.
Σήμερα ψάχνω ένα ένα τα λιμάνια τους,γιατί ο "Μικρός Βοριάς"  που ζει σ' αυτά, συμπιέζεται από ξενόφερτους "ΤΥΦΩΝΕΣ"
και τα Ελληνάκια τρομαγμένα αναζητούν μέσα στους "Αιώνες" ένα χρησμό από την 
        " ΜΑΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΡΑΦΤΕΡΗ "


Αλλά ας δούμε ξανά το έργο μέσα  απ' το πολιτικό οπτικογωνιόμετρο του ΣΗΜΕΡΑ.

Όλη η Ελλάδα μιά " Μαρίνα"... μιά ''Μαρίνα'' που ο " Οδυσσέας " την αφήνει να την ντύσει
με νότες ο Ιερέας της Συμπαντικης Αρμονίας.
 
                                                                     
Ποιά είναι όμως η αγαπημένη "Μαρίνα" των
Ελλήνων; Μα φυσικά η Θάλασσα.
Η θάλασσα η υπαρκτή και η Παγκόσμια Νοητή του Πολιτισμού μας.

Μα Ρέα αλός (Μητέρα Ρέα της θάλασσας)
Mare                (      Λατινικά η θάλασσα       )
Μαρίνα , όνομα που αγάπησε κάθε Έλληνας
είτε την ταξίδεψε είτε όχι.


Αυτή η θάλασσα για τον Λαό μας είναι ένα πράσινο αστέρι´ένα αγριοπερίστερο και

ένα κρινόλευκο λουλούδι του ατέλειωτου καλοκαιριού μας.  

                                                                                 ΜΑΡΙΝΑ
                                                                             
Ο Πίρι Ρέις ήταν διάσημος
Οθωμανός ναυτικός, ναύαρχος
και συγγραφέας μιας λεπτομερειακής
μελέτης για τη Μεσόγειο με τίτλο Κιτάμπ Μπαχρίγιε

Μα ... τι γίνεται;
Τι γίνεται σ' αυτά τα λεύτερα νερά μας σήμερα;
ΝΑΤΟϊκες περιπολίες γαμψόνυχων πλοίων,σεργιάνι Ρώσικου χιλιάρμενου, νεκρά μωρά
στα βράχια,κλάματα χαμένων πατρίδων και...μισό χάδι από έναν σαστισμένο Λαό,την ώρα
που ο Ναύαρχος Πίρι Ρέις επιχειρεί να επανασχεδιάσει το Kitab-i Bahagiye σκίζοντας κάτι χαρτιά από της Λωζάνης τα μέρη.


Σε ποιόν ανήκει αυτή η Θάλασσα επιτέλους;

Ω! μην ανησυχείτε,οι '' κραταιοί '' αυτής της χώρας την φροντίζουν με νόμους και μάλιστα Συνταγματικούς.
Ναι το άρθο 27 του Συντάγματος που το λένε και " μεταβολή στα όρια της Επικράτειας ",

φροντίζει και προστατεύει...
Προστατεύει;
Μα τι λέει αυτό το άρθρο;


1. Kαμία μεταβολή στα όρια της Eπικράτειας δεν μπορεί να γίνει χωρίς νόμο, που ψηφίζεται με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών. 
2. Xωρίς νόμο, που ψηφίζεται με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών, δεν είναι δεκτή στην Eλληνική Eπικράτεια ξένη στρατιωτική δύναμη ούτε μπορεί να διαμένει σ' αυτή ή να περάσει μέσα από αυτή.


Άρθρο Συντάγματος(Σύνδεσμος)
http://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-Politevma/Syntagma/article-27/


Μα τι λέτε;
Εδώ αλωνίζουν " βρίζοντας ξένοι φανταροι "
Που είναι οι κυβερνώντες;
Τι κάνουν όλοι αυτοί μέσα στη Βουλή;
Και ο Λαός ...Ο Λαός τι κάνει;

Τραγουδάει ... τραγουδάει και ελπίζει
 
                                                                    Τις νύχτες που σε

                                                                    σεργιανούσα,
                                                                    στην άλλη άκρη τ´
                                                                    ουρανού
                                                                    και ν´ ανεβαίνεις σε

                                                                    θωρούσα σαν αδελφή
                                                                    του αυγερινού

Και ο Μικρός παιχνιδιάρης Βοριάς που διώχνει κάθε σκόνη απ´τις σκέπες των ηφαιστείων τι κάνει;
Που είναι να του παραγγείλω το νέο ξέγνοιαστο παιχνίδι μας;
Μα για ποιό ξέγνοιαστο παιχνίδι Έλληνά μου να μιλάμε τώρα;  Ξένοι Τυφώνες συμπιέζουν
και αφανίζουν τον Μικρό ευλογημένο Βοριά μας.




Και ο ποιητής γράφει:

" Με πνίγει το παράπονο

  γιατί στον κόσμο αυτόνα
  τα καλοκαίρια τα ´χασα κι

  έπεσα στο χειμώνα "




Μόνοι μας φέραμε τους χειμώνες, σαν καράβι π' άνοιξε τ´ άρμενα κι αλαργεύει χάνοντας

τις στεργιές και βλέποντας τον κόσμο να λιγοστεύει.Ποιά είναι η λύση τώρα;
Μα να αγωνιστούμε να βρούμε μέσα μας τα Ελληνάκια του " Έρωτα " και του " Αγώνα "
Να γεννήσουμε όνειρα μες στα γαλάζια πέλαγα και στ' άσπρα συννεφάκια. 
  
                                                                           ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΒΟΡΙΑ

                                                                        

Γιατί έχουμε λόγια και έργα γι´ αυτή την αγάπη που ξέρει μάγια να κάνει και να διαιωνίζει το βουητό των Ελλήνων μες στις χιλιετηρίδες.Η Πατρίδα μας ένας
κήπος που μπαίνει στη θάλασσα ταξιδεύοντας τον πολιτισμό της στα πέρατα 
του πλανήτη μας.Χωρίς να διεκδικεί σπιθαμή εδάφους από άλλους λαούς.
Άλλωστε τι να την κάνει την επεκτατική πολιτική αφού ειρηνικά όλα είναι παντού...


                                                      Ο ΚΗΠΟΣ ΕΜΑΙΝΕ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ    


Εδώ το Φεγγάρι είναι χρησμός και αίνιγμα για τις καλοκαιρινές μας νύχτες,  που προετοιμάζουν τον δρόμο του Έρωτα για το φως του Ήλιου.Ποιός λοιπόν Έλληνας θα ασχοληθεί με επεκτατικές πολιτικές, όταν το Σύμπαν μπαίνει στον κήπο του;    

                                                                                                                     
                                                                                                                                                     
                                                                           


Μικρή η Πατρίδα μας


Και αυτό ενοχλεί τους ανέραστους
Σταυροφόρους των χιλιετηρίδων που ζουν από τα λάφυρα και το αίμα των ΛΑΩΝ .  Και ήθελαν πάντα να ελέγχουν τις τύχες μας και την ελευθερία μας.


Μα ποιός τους έδωσε το κλειδί;
Ποιός τους άφησε να ελέγχουν την ''ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ'' ΜΑΣ;
Το άρθρο 28 του Συντάγματος είναι το κλειδί της Κερκόπορτας....


Μα τι λέει αυτό το άρθρο;

'Αρθρο 28: (Κανόνες του διεθνούς δικαίου και διεθνείς οργανισμοί)

1. Oι γενικά παραδεγμένοι κανόνες του διεθνούς δικαίου, καθώς και οι διεθνείς συμβάσεις, από την επικύρωσή τους με νόμο και τη θέση τους σε ισχύ σύμφωνα με τους όρους καθεμιάς, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εσωτερικού ελληνικού δικαίου και υπερισχύουν από κάθε άλλη αντίθετη διάταξη νόμου. H εφαρμογή των κανόνων του διεθνούς δικαίου και των διεθνών συμβάσεων στους αλλοδαπούς τελεί πάντοτε υπό τον όρο της αμοιβαιότητας.
2. Για να εξυπηρετηθεί σπουδαίο εθνικό συμφέρον και να προαχθεί η συνεργασία με άλλα κράτη, μπορεί να αναγνωρισθούν, με συνθήκη ή συμφωνία, σε όργανα διεθνών οργανισμών αρμοδιότητες που προβλέπονται από το Σύνταγμα. Για την ψήφιση νόμου που κυρώνει αυτή τη συνθήκη ή συμφωνία απαιτείται πλειοψηφία των τριών πέμπτων του όλου αριθμού των βουλευτών. 
3. H Eλλάδα προβαίνει ελεύθερα, με νόμο που ψηφίζεται από την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών, σε περιορισμούς ως προς την άσκηση της εθνικής κυριαρχίας της, εφόσον αυτό υπαγορεύεται από σπουδαίο εθνικό συμφέρον, δεν θίγει τα δικαιώματα του ανθρώπου και τις βάσεις του δημοκρατικού πολιτεύματος και γίνεται με βάση τις αρχές της ισότητας και με τον όρο της αμοιβαιότητας.

ΠΗΓΗ: http://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-Politevma/Syntagma/article-28/

Μα εμείς ξέρουμε να τραγουδάμε....να τραγουδάμε στον έρωτα και στους αγώνες μας

                                                                  Σ’ αγαπώ μα δε θα `ρθω

                                                                  να σε βρω, γιατί το ξέρω 
                                                                  σ’ αγαπώ μα δε θα `ρθω
                                                                  το φαρμάκι θα σου φέρω

Δικά μας τα λάθη μα ξέρουμε την λάβα των Ηφαιστείων να την κάνουμε εύφορη Γη
Εσείς αύριο θα είσαστε μιά μαύρη σελίδα της Ιστορίας και εμείς ένα ζωντανό κύτταρο από το φως του Ήλιου  .  


 Ακούστε!!!!     
Ακούστε εσείς οι Σταυροφόροι πώς ταξιδεύουμε εμείς οι Έλληνες στις ΚΥΚΛΑΔΕΣ των Ωκεανών φυτεύοντας ελιές Ειρήνης γιατί αυτά τα δώρα κουβαλάμε στις ψυχές μας χιλιετηρίδες πολλές.

Ακούστε!!!!

μήπως και καταλάβετε γιατί είστε οι νεκροί της Ιστορίας

Ακούστε!!!!

την λειτουργία των ''ΜΙΚΡΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ''

μήπως και αναπαυτεί η ψυχή σας, την ώρα που εμείς θα ερωτευόμαστε το ''Σύμπαν'' και την ''Αρμονία'' του




                                                


 ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ  22/11/2016                                                                                                      
Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή, 21 Αυγούστου 2016

Η Γαύδος, γέρο Κρητικός και ο Αλέξης Τσίπρας


Αμπελάς Γαύδου Αύγουστος 2002.
Μέσα στη ζέστη του καλοκαιριού, μεσημέρι αν θυμάμαι καλά, τριγυρίζω φωτογραφίζοντας τον μικρό οικισμό των πέντε ανθρώπων. Το βλέμμα μου πέφτει σε ένα μισό ερειπωμένο σπίτι.
Δείχνει κάποτε να ήταν διώροφο. Είναι φανερό πώς κατοικείται τώρα μόνο ο κάτω χώρος που βλέπει στην αυλή.
Ένας υπερήλικας Κρητικός με τα στιβάνια του και το κεφαλομάντηλο με κοιτάει. Το καλωσόρισμα ήρθε αμέσως μαζί με την τσικουδιά από τα χέρια της γυναίκας του.
Με τρώει η περιέργεια για το γκρεμισμένο σπίτι. Δεν διστάζω να ρωτήσω τι ακριβώς έχει συμβεί. Ο γέροντας χαμογελάει και αρχίζει να διηγείται:
.

"Ήτανε τότες που οι Γερμανοί θέλανε να πατήσουν την Κρήτη. Βομβάρδισαν και το νησί μας τη Γαύδο. Μία βόμβα έσκασε σχεδόν δίπλα στο σπίτι και γκρέμισε την οροφή του πάνω ορόφου. "
Μου έκανε εντύπωση αυτό, αντί να πέσει όλο το σπίτι έπεσε μόνο η οροφή, την οποία δεν τη φτιάχνω για να μην ξεχάσω εγώ και όσοι βλέπουν το σπίτι τι έκαναν οι Γερμανοί στην πατρίδα μας .



Μιλάω με δυσκολία, αφού πρώτα καίω την θλίψη της ψυχής μου με μία τσικουδιά, τολμώ και κάνω την δεύτερη ερώτηση:
" μόνο αυτό σας έκανε εντύπωση;".
Ο γέροντας χαμογελάει.
Όχι αυτό δεν ήταν τίποτα ...



Με ευχαρίστησε ένα πράγμα λες και εστελνε μήνυμα ο Θεός. Η περιέργειά μου στα λόγια του γέροντα είναι μεγάλη και τολμώ να ξαναρωτήσω:
" Αυτό δεν είναι τίποτα; Μου κάνει εντύπωση πως θυμάστε αυτές τις άσχημες στιγμές και χαμογελάτε..."
Ο γέροντας με κοιτάει στα μάτια κρατώντας το ίδιο χαμόγελο στο πρόσωπο.
Ξέρεις γιατί χαμογελώ;
Γιατί στην αυλή μου παρατήρησα την τριανταφυλλιά μου που μετά τον βομβαρδισμό είχε κρατήσει όλα της τα άνθη...



Σωτήρης Μπότας
Καλοκαίρι 2002

Υ.Γ
Το σπίτι αυτό επισκέφθηκε δυστυχώς το 2013 και ο Αλέξης Τσίπρας.
Το ευτύχημα είναι ότι ο γέρο Κρητικός Δαμοράκης είχε φύγει, κρατώντας στην αγκαλιά του τα άνθη της τριανταφυλλιάς του...



Διαβάστε Περισσότερα »