ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ

ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΕΛΟΥΜΕ;  Του καθηγητού κοινωνιολογίας Ηλία Φιλιππίδη 1. Η ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΤΗΣ ΡΗΞΕΩΣ. Ρήξη είναι η αρνητική έκβαση μιάς σχέσεως και σχέση είναι μία ισορροπία αμοιβαίας αναγνωρίσεως και ωφέλειας. Όταν αυτή η ισορροπία ξεπερνά τα όρια ακόμη και της ασυμμετρίας και μετατρέπεται σε μία ετεροβαρή εξάρτηση, τότε ενεργοποιούνται από την πλευρά του αδύνατου πόλου της σχέσεως, που είναι η Ελλάδα, τρεις παράγοντες, οι οποίοι τοποθετούνται με κριτική διάθεση απέναντι στην αρχική σχέση. Αυτοί οι παράγοντες είναι : α.) τα όρια αντοχής της συλλογικής αξιοπρέπειας του λαού β.) τα όρια αντοχής της οικονομίας και κοινωνίας απέναντι στην πίεση της εσωτερικής υποτιμήσεως γ.) η βιωσιμότητα του προγράμματος διαχειρίσεως του χρέους και δ.) η ανάδυση από το βάθος του μέλλοντος των μακροπρόθεσμων συμφερόντων της χώρας σε σχέση με τις θεσμικές της εντάξεις, όπως είναι η ένταξη μας στην Ευρωζώνη, ακομη και στην ΕΕ. | Η απόφαση του κυβερνητικού σχήματος ΣΥΡΙΖΑ –ΑΝΕΛ για Δ...

Του Κωνσταντίνου Καβουλάκου Aναπληρωτή καθηγητή φιλοσοφίας στο πανεπιστήμιο της Κρήτης                                                            Ο Καστοριάδης απέφυγε βέβαια να αναγάγει την κοιτίδα των αμεσοδημοκρατικών πρακτικών, την αρχαία ελληνική δημοκρατία, σε αιώνιο πρότυπο ενός τέτοιου πολιτεύματος – προτίμησε να κάνει λόγο γι’ αυτήν ως «δημιουργική πηγή της ιστορίας», από την οποία μπορούμε να εμπνευστούμε για να βρούμε τον δικό μας δρόμο. Απέναντι σε αυτήν τη δυνατότητα, οι περισσότεροι στοχαστές της συγκαιρινής πολιτικής φιλοσοφίας στάθηκαν και συνεχίζουν να στέκουν εχθρικά. Δεν ήταν μόνο το μέγεθος των μικρών πόλεων-κρατών της αρχαιότητας διαφορετικό σε σύγκριση με τα σύγχρο...

                                                                   ''Άμποτε λίγο να δυνόμουν                                                     για μια στιγμή να τρελαινόμουν,                                         ...

ΕΠΙΓΩΝ!!! ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΣΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ Δουλευε σαν το σκυλι στο εξωτερικο για να μη λειψει τιποτα στην οικογενεια του και τωρα μεγαλωνει μονος του τα 5 παιδια του. Διαβαστε την ιστορια ενος πατερα που μεγαλωνει μονος του τα πεντε παιδια του και χρειαζεται την βοηθεια ολων μας. Λαβαμε εκληση για να βοηθησουμε εναν πατερα που μεγαλωνει μονος του τα πεντε ανηλικα παιδια του, οπως σε καθε περιπτωση ετσι και σε αυτη βρεθηκαμε οι ιδιοι στο σπιτι της οικογενειας για να διασταυρωσουμε οτι ειναι ολα αληθη και οτι πραγματι χρηζει βοηθειας. Ο 36χρονος πατερας πεντε παιδιων ηλικιας 8,7,6,5,4 ετων ζητα την βοηθεια μας. Με δικαστικη αποφαση την επιμελεια την εχει ο πατερας. Σας μεταφερουμε τα λογια του πατερα οπως μας τα ειπε: Σας παρακαλω θελω μια εργασια, εχουν φτασει στιγμες που ταιζω τα παιδια μου ζαχαρωνερο. Με εχει βοηθησει το χαμογελο του παιδιου για τρεις μηνες σε τροφιμα,ενω ειχα αλλους τρεις μηνες δεν ξαναπηγα γιατι μας εδινε συσσητιο η εκκλ...

Άλμα άνευ φοράς και επανάσταση χωρίς προϋποθέσεις. 1.  Ως γνωστόν, το αγαπημένο άλμα του βατράχου είναι το άλμα από στάση ακινησίας που μπορεί να περάσει και τα 3μ     Η ικανότητα αυτή οφείλεται στην δομή των πίσω ποδιών του βατράχου, όπου οι τένοντες λειτουργούν ως ελατήρια, δηλ.  συστέλλονται προ του άλματος και εκτινάσσονται με την έναρξή του.     Μιμούμενος τον βάτραχο ο άνθρωπος καθιέρωσε  στους πρώτους Ολυμπιακούς αγώνες το άλμα άνευ φοράς. Επειδή όμως το αποτέλεσμα δεν ήταν εντυπωσιακό, αφού ο άνθρωπος δεν έχει την ικανότητα του βατράχου, το αγώνισμα αντικαταστάθηκε με το άλμα μετά φοράς.       Αυτή η εικόνα ήλθε στο μυαλό μου διαβάζοντας το άρθρο του Γ. Καραμπελιά στο «Άρδην» με τίτλο « Οι ψευδοεκσυγχρονιστές συναντούν τους ψευδοπατριώτες».     Το κακό με μας τους Έλληνες είναι, ότι είμαστε μια υπανάπτυκτη κ...

Συνταγματικώς  κατοχυρωμένο δικαίωμα στην εργασία Διεθνείς συμβάσεις, ατομικές και συλλογικές συμβάσεις. Ευρωπαϊκό κεκτημένο, ελεύθερη αγορά σκλάβων. Ματωμένες  ψυχές  στις ουρές  του  οργανισμού  εργατικού δυναμικού. Άρθρο 22 Συντάγματος « Η εργασία αποτελεί δικαίωμα και προστατεύεται από το κράτος που μεριμνά για την δημιουργία συνθηκών απασχόλησης όλων των πολιτών και για την ηθική και υλική εξύψωση του εργαζόμενου αγροτικού και αστικού  πληθυσμού .» Στην εποχή των πλουσίων εργατολόγων  και των φτωχών εργαζομένων. Η ανεργία και η καταπάτηση εργασιακών συνθηκών αξιοπρέπειας,  δεν είναι νομικό  θέμα  εργατικού δικαίου. Είναι θέμα Δημοκρατίας. Είναι θεμελιώδες πολιτικό πρόβλημα. Η συμμετοχή των πολιτών στο δημόσιο βίο ενός πολιτεύματος, όπως απαιτεί η έννοια της Δημοκρατίας,  δεν  διασφαλίζεται ισότιμα, όταν η οικονομική  ανισότητα  κυριαρχεί στις κοινωνικές καταστάσεις. ...