Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2017

Αλληλεγγύη μέσα στην κρίση

Το θέατρο "Κνωσσός" στην οδό Κνωσσού στην Αθήνα


Λάμπρος Τσάγκας (Θέατρο Κνωσός)
Αλληλεγγύη μέσα στην κρίση

"""Στο Θέατρο Κνωσός για την παράσταση «Ο Πίθηκος» θα έχουν ελεύθερη είσοδο οι πάντες, Έλληνες, μετανάστες και πρόσφυγες. Ο καθένας θα προσέρχεται στο ταμείο του Θεάτρου και θα ζητά απλώς τη θέση του δίχως περαιτέρω επεξηγήσεις."""







ΘΕΑΤΡΟ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ

Το «Θέατρο Κνωσός» με το νέο έτος ξαφνιάζει ευχάριστα τους φίλους του πολιτισμού. Θέτει σε άμεση εφαρμογή, ένα πρωτότυπο, ρηξικέλευθο και ανατρεπτικό εγχείρημα, με στόχο να αναβαθμίσει τα πολιτισμικά δρώμενα της χώρας μας.
Ο σκηνοθέτης Γιώργος Ρεμούνδος ιδρύει το «Θέατρο των Φτωχών» αποκλειστικά και μόνο για την παράσταση «Ο Πίθηκος» του Φρανς Κάφκα, με τη συνεργασία του ηθοποιού Λάμπρου Τσάγκα και συνεργατών του «Θεάτρου Κνωσός».

Το συγκεκριμένο έργο έχει μεταφράσει, διασκευάσει και σκηνοθετήσει ο Γιώργος Ρεμούνδος με πρωταγωνιστή τον Λάμπρο Τσάγκα.
Το «Θέατρο των Φτωχών» σκοπεύει ως θεατρική καινοτομία να απαλλάξει το θεατρόφιλο κοινό από το οικονομικό βάρος του εισιτηρίου, καθώς για την συντριπτική πλειονότητα της ελληνικής κοινωνίας αποτελεί τροχοπέδη, όσον αφορά την απόλαυση μιας θεατρικής παράστασης.


Η πολυετής οικονομική κρίση που οδήγησε στην φτωχοποίηση του ελληνικού λαού, μείωσε σε μεγάλο βαθμό και τις ψυχαγωγικές εξόδους εκείνων που επιδιώκουν τη διέξοδο στα προβλήματά τους μέσω της τέχνης και γενικότερα του πολιτισμού.






Στο Θέατρο Κνωσός για την παράσταση «Ο Πίθηκος» θα έχουν ελεύθερη είσοδο οι πάντες, Έλληνες, μετανάστες και πρόσφυγες. Ο καθένας θα προσέρχεται στο ταμείο του Θεάτρου και θα ζητά απλώς τη θέση του δίχως περαιτέρω επεξηγήσεις.
Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟΣ αποτελεί μια ριζοσπαστική απάντηση απέναντι στα μνημονιακά προγράμματα λιτότητας που έχουν επιβληθεί στον ελληνικό λαό και συγχρόνως δημιουργεί και την αντίληψη σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, ότι το Θέατρο είναι ψυχαγωγία, εκπαίδευση και πολιτισμική συνεισφορά.
Στην περίπτωση όμως, που κάποιοι επιθυμούν να στηρίξουν το εγχείρημα αυτό, έτσι ώστε να συνεχιστεί και σε επόμενες θεατρικές παραστάσεις εκτός του «Πιθήκου», θα μπορούν να το ζητήσουν οι ίδιοι και μόνον αυτοί και να γίνουν υποστηρικτές αυτής της πολιτισμικής καινοτομίας με την αγορά ενός εισιτηρίου.
Τα εισιτήρια αυτά ορίζονται στις εξής τιμές: 2, 5, 10 και 15 ευρώ και θα αποτελούν καθαρά προαιρετική επιλογή του θεατή και όχι του Θεάτρου.
Επί πλέον θα γίνονται δεκτές χορηγίες άνω των 50 ευρώ επί αποδείξει και πλήρη διαφάνεια, από ανθρώπους που έχουν την δυνατότητα και επιθυμούν να δώσουν προοπτική στο «Θέατρο των Φτωχών».
Ουδείς είναι υποχρεωμένος να προσκομίσει ταυτότητα ή αποδεικτικά στοιχεία των οικονομικών του δυνατοτήτων, γιατί η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟΣ για το συγκεκριμένο Θέατρο, αποτελεί πανεθνικό και παλλαϊκό δικαίωμα του κάθε πολίτη.
Άλλωστε ο ίδιος ο «Πίθηκος» που επιχειρεί να διαμορφώσει συνείδηση εξανθρωπισμού της κοινωνίας μας μέσα από τον αυτοσαρκασμό και τις στοχευόμενες ατάκες του, δεν θα επέτρεπε να αποτελέσει το έργο σημείο εμπορικής αναφοράς, παρά μόνο εσώτερης αναζήτησης μέσα από την δημιουργία ερεθισμάτων προβληματισμού.
Και όλα αυτά με τον μονόλογο μιας επιθεωρησιακής τεχνικής… που ως συνήθως αποτελεί τον καταλληλότερο τρόπο να λεχθούν τα πλέον σοβαρά πράγματα της ζωής μας.
Ο ΠΙΘΗΚΟΣ
Όλο το κείμενο ερμηνεύεται από έναν πίθηκο. Έναν πίθηκο πραγματικό που, ενταγμένος πλήρως στην κοινωνία των ανθρώπων, ζει το 1914 στη Γερμανία και μέσα από πολλά στάδια εξανθρωπισμού κατάφερε να καθιερωθεί στην δυτικοευρωπαϊκή show business ως αξιοσέβαστος performer. Στα πλαίσια της παράστασης που ο ίδιος έχει συνθέσει για να περιγράψει την πορεία του, είναι φανερές οι εναλλαγές του από πίθηκο σε άνθρωπο και αντίστροφα, σαν αποτέλεσμα της αγωνιώδους και διασκεδαστικής του προσπάθειας να επιβιώσει. Στην ουσία βλέπουμε έναν πίθηκο με στολή ανθρώπου.



ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Μετάφραση, θεατρική προσαρμογή: Γιώργος Ρεμούνδος

Σκηνοθεσία: Γιώργος Ρεμούνδος

Σκηνικά – κοστούμια: Μιχάλης Σδούγκος


Μουσική: Φίλιππος Περιστέρης 


Βοηθός σκηνοθέτη:
 Δανάη Καλαχώρα

Φωτογραφίες: Κλεονίκη Καλλέργη
Ερμηνεία: Λάμπρος Τσάγκας
Καλλιτεχνικός σύμβουλος Θεάτρου “Κνωσός”
Γρηγόρης Χαλιακόπουλος

Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2017

ΑΡΑΒΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΠΟΙΗΣΗ




                Απόσπασμα από το ποίημα «Αναμονή» του Παλαιστίνιου ποιητή Μαχμούντ Νταρουίζ

  1. Δεν ήρθε …και δεν θα έρθει
  2. Θα ξαναφτιάξω το βράδυ μου
  3. για να ταιριάξει με την απογοήτευση μου
  4. θα σβήσω τα κεριά
  5. και τα φώτα όλα θα ανάψω
  6. Θα αλλάξω μουσική …θα βάλω
  7. τραγούδια από την Περσία
  8. Θα βάλω πάλι τα πράγματα σε τάξη
  9. θα περπατήσω ξυπόλυτος αν θελήσω
  10. Απόψε δεν θα κρύψω τα μυστικά της
  11. Όρθιος θα πιω το ποτό της
  12. Και θα ανοίξω πάλι τα σχολικά μου βιβλία

  13. ΣΤΗ ΓΗ ΜΟΥ

  14. Στη γη υπάρχει κάτι που αξίζει να το ζήσεις
  15. Ο ερχομός του Απρίλη
  16. Η μυρωδιά του ψωμιού την αυγή
  17. Οι απόψεις μιας γυναίκας για τους άντρες
  18. Το τραγούδι μιας γυναίκας
  19. Τα γραπτά του Αισχύλου
  20. Ο φόβος στα μάτια ενός τυράννου
  21. Ο πρώτος   έρωτας
  22. Η χλόη πάνω στη πέτρα
  23. Η πρώτη νότα της φλογέρας
  24. σαν σε ταξιδεύει στις αναμνήσεις
  25. Στη γη υπάρχει κάτι που αξίζει να το ζήσεις
  26. Το τέλος του Σεπτέμβρη
  27. Μια γυναίκα να κλέβει χρόνια μετά τα σαράντα
  28. Το άρωμα του ροδάκινου
  29. στα χείλη μιας γυναίκας
  30. Μια ώρα ήλιου στη φυλακή
  31. Τα συνθήματα ενός λαού
  32. για τους  χαμογελαστούς μάρτυρες

  33. ΣΑΝ ΤΟ ΚΥΜΑ

  34. Ο έρωτας σαν το κύμα
  35. φέρνει και παίρνει 
  36. κεραυνοβόλος και αργόστροφος
  37. ήρεμος σαν τη φαντασία 
  38. όταν βάζει σε τάξη τις λέξεις
  39. Λάμπει όταν σκοτεινιάζει 
  40. Κενός και ξεχειλίζει αντιθέσεις
  41. τέρας με φτερά αγγέλου
  42. Πάντα όταν φεύγει ..ξανάρχεται 
  43. Μας αιφνιδιάζει σαν ξεχάσουμε τα αισθήματα 
  44. Έρχεται …
  45. Αναρχικός και ατομικιστής 
  46. Πιστός και άθεος 
  47. Μας κυνηγάει έναν έναν 
  48. Μας δολοφονεί ..με τα παγωμένα του χέρια
  49. Και δηλώνει
  50. Δολοφόνος και αθώος.. μαζί

  51. Μαχμουντ Νταρουις
  52. Παλαιστίνιος ποιητής 
  53. Γέννηση: 13 Μαρτίου 1941Απεβίωσε: 9 Αυγούστου 2008, Χιούστον, Τέξας, ΗΠΑΕκπαίδευση: Κρατικό Πανεπιστήμιο της ΜόσχαςΒραβεία: Βραβείο Ειρήνης Λένιν
Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη, 5 Ιανουαρίου 2017

Μορφές δημοκρατίας κατά τον Αριστοτέλη








Ο Αριστοτέλης αναγνωρίζει πέντε διαφορετικούς τύπους δημοκρατίας που διακρίνονται μεταξύ τους κατά το χαρακτήρα των θεσμών και του λαού στον οποίο εμφανίζονται συγκεκριμένα. Έτσι υπάρχει










(1) η δημοκρατία που στηρίζεται αυστηρά στην ισότητα, όπου ο πλούσιος πολίτης έχει τα ίδια ακριβώς δικαιώματα με το φτωχό,

(2) η δημοκρατία, όπου οι άρχοντες εκλέγονται με βάση το μικρό εισόδημα. Ταιριάζει σε κτηνοτρόφους ή γεωργούς που αποτελούν το καλύτερο υλικό για τη δημοκρατία, γιατί καθώς είναι πολυάσχολοι και απομακρυσμένοι μεταξύ τους, περιορίζονται σε περιστασιακές συνεδριάσεις της συνέλευσης του λαού για να εκλέγουν άρχοντες, να τους αναθέτουν την διακυβέρνηση και να τους καλούν σε απολογία.

(3)(4)Περιγραφή δύο ενδιάμεσων τύπων δημοκρατίας και φθάνουμε

(5) στη δημοκρατία εκείνη όπου η συμμετοχή στη λαϊκή συνέλευση αμείβεται και τα διατάγματα τείνουν να εκτοπίζουν τους νόμους. Ο λαός παρασύρεται από δημαγωγούς, οι πλούσιοι κατατρέχονται, το κύρος των δικαστών υπονομεύεται και κυριαρχούν οι τεχνίτες και οι χειρώνακτες. Αυτή η μορφή πολιτεύματος προσομοιάζει στην τυραννία και όπως και εκείνη δεν αποτελεί για τον Αριστοτέλη πολίτευμα με την ουσιαστική έννοια του όρου.
Ο Αριστοτέλης δέχεται όχι μόνο την τάση των πολιτευμάτων να οδηγούνται ιστορικά από τη μοναρχία στη δημοκρατία, περνώντας ενδιάμεσα από την αριστοκρατία, την ολιγαρχία και την τυραννία, αλλά και την τάση της δημοκρατίας να οδηγείται από την πιο μετριοπαθή στην πιο απόλυτη μορφή της.
Διακρίνει τέσσερις τύπους ολιγαρχίας και τρεις τυραννίας.

[πηγή: W. D. Ross, Αριστοτέλης, μτφ. Μαριλίζα Μητσού, ΜΙΕΤ, Αθήνα 1993, σελ. 368]


Οι πλούσιοι και οι φτωχοί

Η δημοκρατία χαρακτηρίζεται από το ότι πλούσιοι και φτωχοί έχουν καταρχήν τα ίδια πολιτικά δικαιώματα, και από το ότι ούτε οι μέν ούτε οι δε είναι οι κυρίαρχοι. Αυτή είναι η άριστη μορφή. Υπάρχουν όμως παραλλαγές :

(1) Για τη συμμετοχή στις υπηρεσίες απαιτείται ορισμένη κάλυψη με έξοδα αλλά μόνο ελάχιστη.

(2) Όλοι οι πολίτες που γεννήθηκαν από νόμιμο γάμο έχουν μερίδιο στις υπηρεσίες, αλλά ο νόμος είναι κυρίαρχος.

(3) Δεν λαμβάνεται υπόψη η καταγωγή, αλλά όποιος έχει πολιτογραφηθεί ως πολίτης έχει μερίδιο στις υπηρεσίες, ενώ ο νόμος είναι κυρίαρχος.

(4) Όπως η προηγούμενη μορφή, αλλά κυρίαρχος είναι ο λαός όχι ο νόμος. Η τέταρτη μορφή ήταν από την εποχή του Περικλή το πολίτευμα της Αθήνας. Οι αποφάσεις λαμβάνονταν κατά περίπτωση με βούλευμα του λαού. «Σε τέτοια κράτη εμφανίζονται δημαγωγοί. Ο λαός γίνεται ταυτόχρονα πολυκέφαλος μονάρχης. Οι κόλακες του λαού κάνουν χρυσές δουλειές. Πετυχαίνουν πάντοτε να προβάλλουν τα πάντα στο λαό. Οι δημαγωγοί οφείλουν τη δύναμή τους στο λαό και μόνοι τους εξουσιάζουν τη γνώμη του πλήθους, γιατί αυτούς ακολουθεί το πλήθος. Επίσης παρασύρουν το πλήθος σε επιθέσεις εναντίον των αξιωματούχων `αυτό με τη σειρά του υπονομεύει το σεβασμό για τα αξιώματα. Μια τόσο εκφυλισμένη δημοκρατία δεν είναι στην πραγματικότητα πολίτευμα, γιατί λείπουν η τάξη και η σταθερότητα και με απλή ψηφοφορία ο λαός μπορεί οποτεδήποτε να αγνοήσει το νόμο». Αυστηρή αλλά δικαιολογημένη καταδίκη των Αθηναίων δημαγωγών. Ο Αριστοτέλης προσθέτει ότι υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες το πολίτευμα δεν είναι δημοκρατικό κατ' όνομα, αλλά παρ'όλα αυτά το κράτος, συνεπεία των ισχυόντων ηθών και της αγωγής, είναι δημοκρατικό, και το αντίστροφο.

[πηγή: In. Düring, Ο Αριστοτέλης. Παρουσίαση και ερμηνεία της σκέψης του, τ. Β΄ μτφ. Α. Γεωργίου - Κατσιβέλα, ΜΙΕΤ, Αθήνα 1994, σελ. 297- 298]

Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2017

''Μουσικοποιητική εκδήλωση''


                                                                                            
Με μεγάλη μου χαρά σας καλώ στην μουσικοποιητική εκδήλωση που ετοιμάζουμε στο Χίλτον -αίθουσα Θάλεια 4 , την Κυριακή 8 Ιανουαρίου και ώρα 19:30μμ, να ενώσουμε τις φωνές μας με μουσική που όλοι αγαπάμε και ποιητικές εικόνες που αναδύονται από τη ψυχή μας. Εξαιρετικοί μουσικοί, τραγουδιστές και πνευματικοί άνθρωποι θα μας συνοδεύσουν σ΄αυτό το μικρό ταξίδι ζωής, σαν προοίμιο ενός χρόνου που θα θέλαμε να μας επισκεφτεί μετά από τόσες περιπλανήσεις στην απογοήτευση, τη θλίψη και την απραγία.

ΚΑΛΩΣ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΜΕ ΝΕΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΑΞΙΩΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΠΟΙΟΥΝ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ...

Παναγιώτα Μπλέτα -
Panagiota Bletas - bletas.p1@gmail.com

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η Ελληνική Ακαδημία Τέχνης και Πολιτισμού και οι Εκδόσεις ΑΛΔΕ, σας προσκαλούν στην μουσικοποιητική παράσταση της εκρηκτικής τριλογίας της συγγραφέα/διανοήτριας ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΜΠΛΕΤΑ, στο πλαίσιο του Διεθνούς Οικονομικού Φόρουμ – Money Show Greece: ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ – ΩΡΑ 19.30μμ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΧΙΛΤΟΝ - ΑΙΘΟΥΣΑ ΘΑΛΕΙΑ 4 (Λεωφ. Βασιλίσσης Σοφίας 46) ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ




Θα μιλήσουν:
Κώστας Καρούσος - Πρόεδρος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών
Τάσος Λέρτας – Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών

Θα απαγγείλουν:
Κλέλια Χαρίσση – Δημοσιογράφος/Ποιήτρια/Διευθύντρια Λόγου & Τέχνης της Unesco

Ηλίας Παπακωνσταντίνου
– Ποιητής/Συγγραφέας/Γενικός Γραμματέας ΠΕΛ

Θα παίξουν μουσική και θα τραγουδήσουν:
Αρετή Κοκκίνου, Θέλμα Καραγιάννη, Δημήτρης Σαμαρτζής, Αντώνης Βάμβουκας, Νίκος Πατσιαούρας, Γιάννης Απόδιακος, Παναγιώτης Χατζηλεωνίδας

Την εκδήλωση θα προλογίσει ο ιδρυτής της Ακαδημίας, εικαστικός και συγγραφέας:

Σάντυ Νικολαρέας

Χορηγοί Επικοινωνίας:

AtticaCoast.gr

Now24.gr

McNews.gr

Lifespeed.gr

ΣΦΗΚΑ

ΑΝΕΜΟΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ


Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή, 30 Δεκεμβρίου 2016

ΕΡΤopen ΛΟΥΚΑΣ ΘΑΝΟΣ ''Ο ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΓΥΦΤΟΥ''




Tην Παρασκευή, 23 Δεκεμβρίου στις 9 το βράδυ, η ΕΡΤopen είχε την τιμή να φιλοξενήσει στην εκπομπή ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ  της Αριάδνης - Χρύσας Κουσελά και με συμπαρουσιαστή τον Σωτήρη Μπότα, τον συνθέτη Λουκά Θάνο


.


Ποίηση Κωστής Παλαμάς και "Δωδεκάλογος του Γύφτου".
Ένα καινούργιο έργο ή μία τέλεση λιτανείας και μία κοσμογονική ανα-γέννηση από τα βάθη των αιώνων;
Ο συνθέτης Λουκάς Θάνος δεν ακολούθησε και δεν ακολουθεί εμπορικές διαδρομές, παραμένει ο ίδιος από επιλογή ασκητής.
Από το πρώτο του έργο που είναι το "Σάλπισμα" με την φωνή του Νίκου Ξυλούρη, φαίνεται να υπάρχει ένα κενό, μέχρι να γεννηθεί ο δεύτερος δίσκος.
Και είναι λογικό.  Το "Σάλπισμα" έπρεπε να γίνει κτήμα των Ελλήνων και όχι των εμπόρων. Και αφού ανδρώθηκε, ο Λουκάς Θάνος διαλέγει τον δεύτερο Κουρήτη Γιάννη Χαρούλη και περνά στη νέα γέννα.





Ασκητής, όπως είπαμε, ο ίδιος ο Λουκάς Θάνος, αρμολογεί για χρόνια κρυμμένους ήχους από τα άδυτα ιερά των Ελλήνων, ήχους που τους φέρνει στην επιφάνεια μέσα από το καλύδωρο φρέαρ της ποίησης του Κωστή Παλαμά, ένα φρέαρ που πολλοί θέλησαν να το σκεπάσουν, μα πάντα ένας γιός του Ορφέα θα φέρνει τους ήχους των υδάτων του στην επιφάνεια.



Ως φωτογραφία ο καινούργιος δίσκος έχει την ιερή ελιά των Ελλήνων και αν παρατηρήσεις καλά, θα δεις τον δυνατό κορμό και το πλούσιο φύλλωμά της αλλά δεν φαίνονται οι ρίζες.
Και εδώ υπάρχει ο συμβολισμός. Οι ρίζες είναι ανώνυμες αλλά κάνουν όλη την δουλειά, για να είναι το δέντρο δυνατό και ζωντανό.
Είναι ανώνυμες, γιατί ο κάθε Έλληνας είναι και  μία ρίζα. Κάτω από το χώμα είναι η δύναμη του λαού που τροφοδοτεί τους χυμούς για τα αγέννητα φύλλα της ελιάς.
Και αν αναζητήσεις αυτά τα αγέννητα φύλλα, θα πρέπει να διανύσεις τον "Δωδεκάλογο του Γύφτου" ακούγοντας την μουσική του ασκητή -συνθέτη Λουκά Θάνου.
Αυτή η εκπομπή αποτελεί κομμάτι της ιστορίας μας και όπως είπε ο Γιάννης Χαρούλης "αυτό τον δίσκο τον έκανα για την κόρη μου".


Ας τον κάνουμε λοιπόν και εμείς δώρο στα παιδιά μας.


                                                                            
Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη, 28 Δεκεμβρίου 2016

Αναθεώρηση ή όχι του Συντάγματος ;


Ο Γιώργος Κασιμάτης στην εκπομπή της Χρύσας Αριάδνης Κουσελά, “ΕΡΤopen Πολιτισμός”  



Σε μια συζήτηση για την αναγκαιότητα ή μη αναθεώρησης του Συντάγματος της Ελλάδας, τις συνθήκες και τις προϋποθέσεις κάτω από τις οποίες θα μπορούσε μια αναθεώρηση να καρποφορήσει προς όφελος των πολιτών και της εθνικής κυριαρχίας της χώρας.

Συμπαρουσιάζει ο Σωτήρης Μπότας.
Στην επιμέλεια του ήχου ο Μανώλης Σάλας.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΔΩ:

Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο, 24 Δεκεμβρίου 2016

ΜΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΑΙΩΝΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΝΟΤΕΣ




Είναι πολλοί για χρόνια ολόκληρα που έχουν σπαταλήσει το μελάνι της ζωής τους για να αναλύσουν τα παιχνίδια του καπιταλισμού,  μέσα από φιλοσοφικές αλλά και υλιστικές οπτικές γωνίες, χωρίς ποτέ κάν να κατορθώσουν να περιγράψουν με την πραγματική λεπτομέρεια το αποτέλεσμα της καπιταλιστικής χρήσης.
Και το χειρότερο απ' όλα;
Οι σκληροί καπιταλιστές να χρησιμοποιούν και να εκμεταλλεύονται φιλοσοφικές αξίες, για να ντύσουν το απεχθές τερατογέννημα του καπιταλισμού.



Nikolai Kondratiev4 March 189217 - September 1938
Ο Νικολάϊ Κοντράτιεφ, ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους οικονομολόγους του περασμένου αιώνα, παίρνει εντολή από τον ατσάλινο μονάρχη της τότε νέας Σοβιετικής Δημοκρατίας, να του  πει τον τρόπο που θα  πεθάνει ο καπιταλισμός.







Ο Νικολάι απομονώνεται στην μελέτη του, μία μελέτη που θα του χαρίσει τον θάνατο στα γκουλάγκ της Σοβιετικής Ένωσης, γιατί τόλμησε και είπε στον πατερούλη ότι ο καπιταλισμός αναγεννιέται από την στάχτη του. Φυσικά ο Νικολάι Κοντράτιεφ μπορεί να εξασφάλισε τον θάνατό του με μιά σφαίρα στο κεφάλι, αλλά η επιστήμη κέρδισε μία λαμπρή αναλυτική οικονομική μελέτη, γνωστή ως "Οι 4 εποχές".
Η Άνοιξη στην οικονομική ανάλυση του Κοντράτιεφ σηματοδοτείται από την περίοδο πληθωριστικής αύξησης.
Το καλοκαίρι από την περίοδο της στασιμο-πληθωριστικής αύξησης.
Το γκρίζο φθινόπωρο, από την περίοδο της αντι-πληθωριστικής αύξησης.
Και ο μαύρος χειμώνας, από την μεγάλη ύφεση.
Και μέσα σε αυτές τις εποχές, ανώνυμοι τραπεζικοί τίτλοι και νομίσματα με ισχυρή προσωπικότητα, προσπαθούν να πείσουν τον κόσμο ότι βιώνει την ελευθερία του, μία ελευθερία που πολλές φορές χρησιμοποιείται ακόμα από αποικιοκρατικές και ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, που ανταλλάσουν δώρα μεταξύ τους, για να επισφραγίσουν την φιλία τους, μία  φιλία που τρέφεται από τις σάρκες των λαών.

                                                                             




Ο Γάλλος ιστορικός Eντουάρ ντε Λαμπουλέ, δίνει την ιδέα να χαρίσει το γαλλικό Έθνος ένα άγαλμα με την μορφή της Ελευθερίας στο αμερικανικό συνονθύλευμα. Το 1874 ο γλύπτης Φρεντερίκ Ωγκύστ Μπαρτολντί και ο μασόνος αρχιτέκτονας Γουσταύος Άϊφελ, πιάνουν δουλειά για να δώσουν μορφή σε αυτό το άγαλμα των 228.456 τόνων χαλκού και χάλυβα. Βλέπεις, οι Γάλλοι δεν είχαν Φειδία παππού, Ικτίνο και Καλλικράτη και έψαξαν μέσα στις σκοτεινές στοές για να βρουν μασόνους αρχιτέκτονες και φτηνούς εργάτες του  "πνεύματος".
Το γνωστό μας άγαλμα στήθηκε πάνω στη νησίδα Liberty Island στις 28 Οκτωβρίου 1886, στην είσοδο του λιμανιού της Νέας Υόρκης, ένα λιμάνι που εκτός από τα καταναλωτικά αγαθά που στέλνει στον κόσμο, στις αρχές της δεκαετίας του '30 θα χτίσει μία από τις σκληρότερες μασονικές Στοές και θα την ταξιδέψει μαζί με την οικονομική της επιφάνεια στα πέρατα του κόσμου, την γνωστή και ως Στοά Υόρκης.


Αλλά ένας Έλληνας ποιητής, καταγράφει με ανατριχιστική ακρίβεια την αληθεια της Ιστορίας.
Ο Κώστας Καρυωτάκης κοιτώντας στα μάτια το άγαλμα, καταγράφει τους οικονομικούς δείκτες που μαστίζουν τις εποχές της κατάχρησης.

"Πεταλούδες χρυσές οι Αμερικάνοι,
λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνει
σήμερα το υπερούσιο μέταλλό  σου"



Η Ελευθερία μετατρέπεται και μεταμορφώνεται στα χυτήρια των μετάλλων, κυλινδροποιείται σε φύλλα και η γλωσσολογική της ρίζα και έννοια οπισθογραφείται σε παγκόσμιες επιταγές τραπεζών. Βλέπεις, "είναι πολλά του αιώνα μας τα χρέη"  και αυτό ο Καρυωτάκης το αντιλαμβάνεται από το 1927, πριν ο Κοντράτιεφ ολοκληρώσει την μελέτη του. Γιατί ο ποιητής της Πρέβεζας γνωρίζει ότι το φως της Ελευθερίας χωρίς να καίει δημιουργεί  πολλές φορές παραισθήσεις που τυφλώνουν τους λαούς, λαούς που τους διαφεντεύουν "έμποροι, κονσόρτσια κι εβραίοι".
Τι ξεσηκώνει όμως τους  λαούς και τί τους βάζει στον κύκλο της φωτιάς, μία φωτιά που καίει τις παραισθήσεις και τα ψεύτικα οράματα της ερήμου;

ΛΟΥΚΑΣ ΘΑΝΟΣ
                                                                       Μα φυσικά η μουσική.

Χρειάζεται πάντα ο Ορφέας για να ξεσηκώσει τους  λαούς και να τους βάλει σε κύκλους σπερματικής αναζήτησης της αλήθειας.

                                                          Και εδώ αναλαμβάνει ο  Λουκάς Θάνος.  

Γέννα ο ίδιος φωτιάς από τα χέρια του Γρηγόρη Λαμπράκη, έχει μέσα του
ακατέργαστους  μουσικούς λίθους, για να φτιάξει το στεφάνι της χαράς του λαού, να τον παρακινήσει σε έναν οργιακό χορό αναζήτησης της αλήθειας.
Ο Κώστας Καρυωτάκης χαμογελώντας του λέει : "Λουκά Θάνο, προχώρα!".
Και  συμφωνούνε αυτή την συνάντησή τους να την τραγουδήσει ο αετός της Κρήτης, ο Νίκος Ξυλούρης.
Ο Λουκάς βρήκε τον τρόπο να κατεβάσει την αλήθεια  στον λαό.
Ο Καρυωτάκης δεν αυτοκτόνησε, παρ' όλο ότι κάποιοι τον θέλουν νεκρό στην Πρέβεζα,  απλά έγινε ασκητής και αναχωρητής και έρχεται πίσω για να μιλήσει με τον λαό στα δύσκολα. Και αυτός ο ερχομός του περνάει μέσα από την μουσική πύλη  του Λουκά Θάνου.
Ακούστε την μουσική. Αναλύστε το ποιήμα. Ενώστε τα χέρια και μπείτε στον χορό, έναν χορό που θα αναστήσει τον Κοντράτιεφ από τον τάφο του γκουλάγκ και θα παρασύρει  τους λαούς να βγουν από τη δίνη των παραισθήσεων  που  έστησαν "έμποροι, κονσόρτσια κι εβραίοι".


Γιατί εμείς οι Έλληνες έχουμε τις λύσεις μέσα από την ποίηση, την μουσική και τον κοινοτισμό.

ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ 24/12/2016


                                                     




Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2016

Η ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΣΤΟ ΔΙΡΟ

  • Ο

Ο Γιώργος Παπαθανασόπουλος μας μίλησε για την ανακάλυψη της...αρχαιότερης αγκαλιάς στο Διρό

Συναντήσαμε τον Δρ. Γιώργο Παπαθανασόπουλο, Αρχαιολόγο και Διευθυντή των Ανασκαφών του Διρού, στο σπίτι του στην Γλυφάδα.
 Κύριε  Παπαθανασόπουλε, τις τελευταίες ημέρες όλα τα ΜΜΕ ασχολούνται με αυτήν την τόσο σπουδαία ανακάλυψη στο Διρό. Ένα ζευγάρι αγκαλιασμένο, θαμμένο μαζί για περίπου 6.000 χρόνια!  Το απεκάλεσαν η «αρχαιότερη αγκαλιά»! Πριν μας μιλήσετε γι’ αυτήν την τόσο σημαντική ανακάλυψη,  θα επιθυμούσαμε να μας πείτε πως ασχοληθήκατε με το Διρό και ιδιαίτερα με την Αλεπότρυπα.
 Η σχέση μου με το Διρό ξεκίνησε το 1970, όταν ανέλαβα την θέση του Έφορου Κλασσικών Αρχαιοτήτων Σπάρτης. Στο Διρό υπήρχαν δύο σπήλαια : Το ένα, η Γλυφάδα ήταν το γνωστό σε όλους,  και το άλλο ,  άγνωστο στο ευρύ κοινό, η Αλεπότρυπα.  Την Αλεπότρυπα είχε ανακαλύψει το 1958 το ζεύγος Πετρόχειλου, οι οποίοι εντόπισαν μία τρύπα στο βραχώδες μέτωπο του βράχου, όπου  χωνόντουσαν τα σκυλιά των κυνηγών  βγαίνοντας μετά από μέρες, λασπωμένα. Κατάλαβαν λοιπόν, ότι η σπηλιά είχε βάθος και άρχισαν τις έρευνες. Διαμόρφωσαν έναν κεντρικό διάδρομο με ενδιάμεσα πλατώματα  από την είσοδο μέχρι το βάθος της, όπου υπήρχε λίμνη με πόσιμο γλυφό νερό.  Μετά  τον θάνατο του Πετρόχειλου, ασχολήθηκε με το σπήλαιο για ένα διάστημα η σύζυγος του Άννα.
 Όταν λοιπόν τοποθετήθηκα διευθυντής στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Σπάρτης, είδα  τέσσερα κοφίνια γεμάτα κομμάτια πιθαριών με ανάγλυφη διακόσμηση τα οποία ήταν τοποθετημένα στην πίσω πλευρά του μουσείου που χρησιμοποιείτο ως υπαίθρια αποθήκη αρχαίων  με την ένδειξη Αλεπότρυπα. Στο μουσείο  υπήρχαν επίσης αρχεία , φωτογραφίες και σχέδια βραχογραφιών από την ίδια προέλευση.   Αυτά κίνησαν ιδιαίτερα το ενδιαφέρον μου, πολύ περισσότερο  διότι  τίποτε δεν ήταν γνωστό μέχρι τότε για την Αλεπότρυπα. 
  Όταν επισκέφτηκα το σπήλαιο αυτό του Διρού βρήκα  την είσοδο χωρίς πόρτα που όπως πληροφορήθηκα είχε κλαπεί. Υπήρχαν μόνο οι σιδερένιοι μεντεσέδες της.  Ξεκίνησα λοιπόν εκείνο το καλοκαίρι τις ανασκαφές στο σπήλαιο, το οποίο  είχε εμφανή κατάλοιπα ζωής από τη Νεολιθική Εποχή χρονολογούμενα  στην περίοδο 4.000- 3000 π.Χ.  Οι  νεολιθικοί  κάτοικοι  της περιοχής του Κόλπου του Διρού χρησιμοποιούσαν το σπήλαιο ως καταφύγιο, ως μόνιμη ή περιστασιακή κατοικία,   ως αποθήκη αγαθών, ω ς νεκροταφείο και ως τόπο λατρείας. Το νερό της λίμνης είναι γλυφό και υπάρχουν δείγματα ότι εκεί μαγειρεύανε, γιατί υπάρχουν δείγματα στάχτης.  
Τα ευρήματα ήταν ιδιαίτερα πλούσια : πήλινα και μαρμάρινα ειδώλια, λίθινα και οστέϊνα εργαλεία, πήλινα ακόσμητα και γραπτά αγγεία, σύνεργα υφαντικής, όπλα, κοσμήματα καθώς και ποικίλα μικροαντικείμενα που υποδηλώνουν τον πλούτο και την δυναμική  της νεολιθικής κοινότητας του Διρού, καθώς και  μία ομαδική ταφή και ο σκελετός μιας γυναίκας σε άριστη κατάσταση (27 χρονών και μητέρας) που χρονολογείται στην τελευταία περίοδο (3.500 – 3.200 π.Χ.)
Όπως είναι προφανές, με τόσα ευρήματα, έπρεπε να εκτεθούν σε ένα Μουσείο.  Δημιουργήσαμε λοιπόν το Νεολιθικό Μουσείο του Διρού, μπροστά στην είσοδο του σπηλαίου, ώστε να αποτελεί ενότητα με τον τόπο προέλευσης των ευρημάτων.
Ας έρθουμε τώρα στην τόσο σπουδαία ανακάλυψη του αγκαλιασμένου ζευγαριού. Ανακοινώθηκε στα ΜΜΕ την ημέρα του Αγ. Βαλεντίνου.
 Το πρόγραμμα πραγματοποιήθηκε υπό τη διεύθυνσή μου και από διεπιστημονική ομάδα της Εφορείας Παλαιοανθρωπολογίας και Σπηλαιολογίας Νοτίου Ελλάδας με  ομάδα συνεργατών και αμερικανούς συναδέλφους του Field Museum στο Σικάγο. Οι σκελετοί του αγκαλιασμένου ζευγαριού αποκαλύφθηκαν  το καλοκαίρι του 2014 στη θέση "Ξαγκουνάκι" , σε ελάχιστη απόσταση από την είσοδο του σπηλαίου. Τα χέρια είναι το ένα κάτω από το σώμα, το άλλο από πάνω, τα πόδια τους μπλεγμένα, είναι πραγματική αγκαλιά! Θέλαμε να είμαστε σίγουροι για τα στοιχεία. Προχωρήσαμε σε ανάλυση DNA και βάσει της μεθόδου του C14 – η οποία πραγματοποιήθηκε στο εξωτερικό – μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι οι σκελετοί χρονολογούνται περίπου το 3.800 π.Χ., πριν από σχεδόν 6.000 χρόνια δηλαδή. Τα οστά βρίσκονται αυτή τη στιγμή στην Εφορεία Σπηλαιολογίας στην Αθήνα, όπου πραγματοποιούνται και άλλες έρευνες  και ελπίζουμε ότι σύντομα θα βρεθούν και πάλι στο Διρό. Σε κοντινό σημείο  βρέθηκαν επίσης διπλές ταφές, μια νεαρών ενηλίκων σε συνεσταλμένη θέση και μια παιδική σε αγγείο, καθώς και μια ταφή εμβρύου. Όλες αδιατάρακτες.
Πιστεύετε ότι θα υπάρξουν και άλλες ανακαλύψεις;
 Δεδομένου ότι το σπήλαιο του Διρού είναι ένα από τα σημαντικότερα νεολιθικά κέντρα της Ευρώπης, αλλά και παγκοσμίως, με την παλαιότητα και την σπουδαιότητα των ευρημάτων, είμαι βέβαιος ότι θα υπάρξει υλικό για αρχαιολογικό έργο για τουλάχιστον τρεις γενιές αρχαιολόγων.  Η Νεολιθική κοινότητα του Διρού ήταν ιδιαίτερα πλούσια σε ευρήματα που φανερώνουν το υψηλό πολιτισμικό επίπεδο του νεολιθικού ανθρώπου στην Ελλάδα και την Μεσόγειο.

Ευχαριστήσαμε τον κύριο Παπαθανασόπουλο για τον πολύτιμο χρόνο που μας αφιέρωσε και φύγαμε γοητευμένοι από αυτά που μας είπε και από τον ίδιο!

Μίλησε στην Ελισάβετ Μιτσού           
Φωτο Γ. Παπαθανασόπουλου: Ελισάβετ Μιτσού


ΠΗΓΗ:http://www.alimosonline.gr/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%BF%CF%85/6128-%CE%BF-%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CF%81%CF%8Chttp://www.alimosonline.gr/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%BF%CF%85/6128-%CE%BF-%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CF%81%CF%8C

Source: http://www.alimosonline.gr/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%BF%CF%85/6128-%CE%BF-%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CF%81%CF%8C
Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2016

Ο νεκρός Ρώσος πρεσβευτής Αντρέι Καρλόφ και το Γλαγολιτικό αλφάβητο

Γράφει η Σοφία Λουκά
19/12/2016


19/12/2016
Φωτογραφία-σοκ όπου ο 22χρονος  αστυνομικός σε διαθεσιμότητα Μερτ Αλτιντάς δίνει την χαριστική βολή στον Ρώσο πρεσβευτή στην Αγκυρα Αντρέι Καρλό



Από την εποχή του Μιχαήλ Γ' και του Πατριάρχη Φώτιου τον 9ο αιώνα, ένα ζώο στα βόρεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αρχίζει να αποκτά οντότητα. 
Ο Βυζαντινός αετός ήταν το κυρίαρχο σύμβολο. Κανείς τότε δεν ήξερε την άσημη στεπική αρκούδα, μία αρκούδα που δύο αδέλφια από την Θεσσαλονίκη, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, την εξημερώνουν και της μαθαίνουν να μιλά για να συνεννοείται με Ανατολή και Δύση. Αλλά αυτό που πραγματικά θα έχει μεγαλύτερη ισχύ και από την γλώσσα, είναι ότι το στεπικό θηρίο γίνεται Ορθόδοξο. Έτσι όταν η Πόλις πέφτει, η μόνη κοιτίδα της Ορθοδοξίας γίνεται το ρωσικό χώμα. 
Εκεί λοιπόν εδραιώνεται μία βαθιά πίστη που δεν κατόρθωσε να την ξεριζώσει ούτε το πέρασμα του Σταλινισμού.
Την απάντηση την δίνει ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο "Ταξιδεύοντας - Ρουσία".
Στην Εισαγωγή γράφει : "Τη Ρουσία, όποιος θέλει γόνιμα να συμμαχήσει με το Πνέμα που πάει μπροστά, συντρίβοντας και δημιουργώντας, πρέπει να την αγαπήσει ακέραια, έρριζα, χωρίς τις μίζερες επιφυλάξεις του μεταφυσικού λογισμού ή τα μικρόλογα ξεψαχνίσματα της αριθμητικής και της επιστήμης".
Αλλά η Ρωσία ήταν, είναι και θα είναι η μεγάλη μοναχική αρκούδα, που δύσκολα κανείς μπορεί να ακολουθήσει και να αγαπήσει τα βήματά της.
Πάλι ο Νίκος Καζαντζάκης με ανατριχιαστική ακρίβεια περιγράφει :
"Η στιγμή είναι κρίσιμη' η Ρουσία βγαίνει εξαντλημένη και νικήτρια από τρομαχτικιά περιπέτεια, και τ' αστικά κράτη την περικυκλώνουν με μίσος "...



Ο Νίκος Καζαντζάκης δεν είναι προφήτης, είναι όμως ένας λογοτέχνης- ιστορικός αναλυτής. Θα έλεγα ότι η γραφή του εμπεριέχει ένα γεωπολιτικό GPS που αφού του βάλεις τα δεδομένα και τις μοίρες, σε οδηγεί στο σωστό σημείο.

Από το 1568 που ξεκινάει ο πρώτος Ρώσο-Τουρκικός πόλεμος με αφορμή τα εδάφη του Χαχανάτου του Αστραχάν, μέχρι και το 1918 πολλοί ήλπιζαν μέσα από αστικά χάχανα και γέλωτες, η Ρωσία να συρρικνωθεί και να γίνει ένα λούτρινο αρκουδάκι για τα χέρια της μικρής και ανώριμης γερμανικής Αυτοκρατορίας, που έμαθε να περπατά χάρη στη στράτα που της χάρισαν οι Αυστρο-Ουγγρικές αυλές.
Αλλά έκαναν λάθος, γιατί όχι μόνο δεν έγινε λούτρινο αρκουδάκι αλλά την έκαναν να είναι μία Αρκούδα, που να μην πέφτει ούτε σε χειμερία νάρκη φυλάσσοντας την φωλιά της. Αυτή κάνει βουτιές στον Βόλγα και τινάζει το τρίχωμά της. Όσοι τόλμησαν να μπουν σε αυτό το ποτάμι, έγιναν τα παγάκια για την βότκα της, μία βότκα που αρέσκεται να την πίνει αγναντεύοντας τον κόσμο πάνω στο κατάστρωμα του ιστορικού θωρηκτού Ποτέμκιν. Βλέπεις, οι Ρώσοι σέβονται την Ιστορία τους και δεν ξεπουλάνε τα σίδερα που την κράτησαν ανεξάρτητη, όταν ακόμα και οι Αμερικανοί ξεπουλούσαν ιστορικά τους πλοία ως παλιοσίδερα, για να γίνουν ξυραφάκια Ζιλέτ...
Πόσο δίκαιο έχει ο Καζαντζάκης, όταν λέει "Αλίμονο στον άνθρωπο που, όταν ο Θεός σηκώνει τρικυμία, αυτός χύνει λάδι στη θάλασσα".
Δυσνόητη η φράση του Κρητικού αλλά έλα που κάποιοι στις μέρες μας προσπαθούν να ρίξουν λάδι στα Στενά του Βόσπορου, εκεί που η τρικυμία ήταν μόνιμη γιατί η Αρκούδα έπλενε τα πόδια της
και κατανοώντας την δύναμη του νερού, όταν οι άλλοι έφτιαχναν αεροπλανοφόρα, αυτή έφτιαχνε υποβρύχια για να τα βλέπει από κάτω...
Σήμερα ζούμε στιγμές αινιγμάτων, που κανένας Δελφικός χρησμός δεν μπορεί να δώσει λύση, γιατί ο Απόλλωνας μένει στον Βορρά. Βλέπεις, ο Θεός του φωτός έχει καλή σχέση με την προστατευόμενη άρκτο της αδελφής του Αρτέμιδος.

Όλα κρέμονται σε μία κλωστή αλλά καλύτερα και από τον ίδιο τον Άρη, το τόξο το τεντώνει η Άρτεμις και την διαδρομή του βέλους της την φωτίζει ο Απόλλωνας μέχρι να βρει τον στόχο, ακόμα και αν αυτός ο στόχος βρίσκεται στα παγωμένα νερά των ωκεανών. Μπορεί η Αρκούδα να είναι μεγαλόσωμο ζώο, αλλά αν χρειαστεί να κυνηγήσει φώκιες και σολωμούς, όλες οι θάλασσες είναι δικές της.


Μπορεί ο σολωμός να είναι επίμονο ψάρι και να πηγαίνει κόντρα στο ποτάμι, αλλά στην κορφή του ποταμού με ανοιχτό στόμα περιμένει η Αρκούδα.

Για να δούμε όμως αυτή η Αρκούδα, ανάμεσα σε Χριστό και Στάλιν, τί διπλωματία κατόρθωσε να έχει για να γίνει το μόνο Έθνος που όλοι φοβούνται την δύναμή του; 

Οι αστικές δημοκρατίες της Ευρώπης και της Αμερικής το 1989 ήταν χαρούμενες γιατί ένωναν την Ανατολική με την Δυτική Γερμανία και διέλυαν την Σοβιετική Ένωση.

Αλλά δεν κράτησε πολύ, γιατί οι TIMES στις 16 ΔΕκεμβρίου του 2007 αναγνώριζαν τον Πούτιν ως τον ηγέτη της χρονιάς. Έκαναν τα πάντα για να φέρουν την Ρωσία στην κρίση μα ο γαλαζομάτης πρώην ΚαΓκεΜπίτης τους άλλαξε τα σχέδια, γιατί εδραίωσε την Ρωσία ως πρώτη παγκόσμια δύναμη και έκανε τους διαχειριστές του δολλαρίου και του ευρώ να περνάνε κρίση προσωπικότητας. Μάλιστα δεν δίστασε να βάλει στη θέση του ακόμα και τον Σαρκοζί, λέγοντάς του "πρόσεξε σε ποιόν μιλάς και μην παίζεις με την μοίρα σου!".
Η ρώσικη διπλωματία υποκλίνεται μόνο μπροστά στην σημαία της Ρωσίας.
Σήμερα διαπράχθηκε ένα έγκλημα και μάλιστα εκεί που για χρόνια η Αρκούδα πλένει τα πόδια της. 
Είναι νεκρός ο πρέσβης της Ρωσίας; 




Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, θα πρέπει η Δύση και η Ανατολή να εντρυφήσουν στο Γλαγολιτικό Αλφάβητο και να μάθουν πώς λέγεται το Ήμαρτον με Κυριλλική προφορά. Καθολικές νοοτροπίες και Προτεσταντικές οικονομίες δεν αγγίζουν την Ρωσική επικράτεια. Είναι δεδομένο ότι μπαίνουμε σε μία ιστορική δύνη, που είναι δύσκολο να προσδιορίσεις πότε θα τελειώσει, αλλά ένα είναι το σίγουρο: 

όλοι οι Κοζάκικοι χοροί είναι μακρόσυρτοι και η μικρή τριγωνική κιθάρα κάνει τα εμβατήρια πολέμου να φαίνονται μελωδίες στα αυτιά των Ρώσων....

ΠΗΓΗ https://www.facebook.com/?stype=lo&jlou=Afe7clDqUI4lYuH_m6cAluIXjKdiWw5cZpqV8PFXKxQlRSHTjbZJplOZb7WwidtqqKTgycmLe6rTMbicfClrmxdf&smuh=9380&lh=Ac-_3_m9wQwSvOO3
Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016

Προκαλούν πάλι οι Τούρκοι




19/12/2016
Υπερπτήσεις τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών σημειώθηκαν το μεσημέρι στις Ελληνικές βραχονησίδες.
Τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη πραγματοποίησαν υπερπτήσεις πάνω από Μακρονήσι, Αγαθονήσι και Ανθρωποφάγους.
Δύο ζεύγη από Fantom και F16 μπήκαν ανάμεσα σε Λέσβο και Χίο. Τα δύο Phantom πέρασαν πάνω από Μακρονήσι και Ανθρωποφάγους σε ύψος 1000 μέτρων από το έδαφος ενώ τα δύο F16 πέρασαν πάνω πάνω από τα ίδια μέρη σε ύψος 6.000 μέτρων.
Στη συνέχεια τα δύο F16 πέρασαν πάνω από το Αγαθονήσι και βγήκαν από τον ελληνικό εναέριο χώρο από τη νήσο Κουνέλι ενώ η συνολική τους πτήση είχε διάρκεια 12 λεπτών.


Πηγή: Προκαλούν πάλι οι Τούρκοι: Υπερπτήσεις μαχητικών πάνω από Μακρονήσι, Αγαθονήσι και Ανθρωποφάγους | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/308260/prokaloyn-pali-oi-toyrkoi-yperptiseis-mahitikon-pano-apo-makronisi-agathonisi-kai#ixzz4TIC1YRUE
Διαβάστε Περισσότερα »